Mouais, j’avais lu cette étude lorsqu’elle est parue, il y a quelque temps déjà…

disons que l’étude de ce sociologue danois revient à prendre pour groupe témoin les éléments marginaux&violents  d’un (de) groupe(s) particulier(s) au sein d’une société majoritaire de culture différente et d’ainsi établir un profil du (des) groupe(s) particulier(s) dont ces éléments délinquants/criminels sont issus : autant dire définir une société ou culture par sa population carcérale ! premier biais, ici…

A ajouter un groupe où il n’y a aucune homogénéité ethno-culturelle puisque nous parlons ici de délinquants et/ou criminels ethniquement variés mais culturellement réduits à une confession musulmane supposée donc négation des différences ethno-culturelles : soit des individus ayant des origines ethniques autant que des cultures d’origine très variées voir très différentes assimilés en un pool considéré comme homogène : rappelons tout de même qu’un Turc n’est pas un Marocain, un Algérien n’est pas un Sénégalais, etc…etc…

Nous avons là donc : 1) éléments criminels donc par nature minoritaires au sein d’un groupe donné soi disant homogène 2) un dit groupe sans homogénéité ni ethnique, ni culturel ni même religieuse (la pratique de l’islam étant somme toute variée) et enfin 3) des groupes non pas dans leur environnement culturel mais exogènes au sein d’une société majoritaire dont les référents socio-culturels sont très différents :

Bref nombre de biais qui font de cette prétendue étude sociologique à visée soit disant ethno-culturelle une aberration en soi : disons que ainsi en allant étudier des néo-nazis en Patagonie argentine, j’en conclurai que les Allemands en sont toujours à espérer un Reich de 1000 ans…

Cette étude renseigne 1) sur la réalité du dit habitus ethnique (déjà bien connu et étudié) mais aussi et surtout sur cette double mécanique ostracisation/communautarisation au sein de sociétés (européennes) qui si elles ont théorisé le multiculturalisme ne l’ont historiquement pour ainsi dire jamais connu depuis la période romaine antique 2) sur la genèse de certains comportements délinquants/criminels en conséquence autant comme constante de toute société humaine, que bénéficiant ici de circonstances aggravantes telles que et cette double mécanique et une situation plus globale de fragmentation sociale au sein des sociétés européennes et l’incapacité à gérer un multiculturalisme de façade autant qu’à considérer l’impact socio-culturel et économique de la mondialisation et du nouveau modèle de société vendu en support.   

Bref, divers champs sont mêlés sans cohérence d’ensemble pour aboutir à une conclusion signifiée dés le début par l’amalgame/assimilation ethnie-culture-religion, réduction/simplification à la seule dimension religieuse et négation d’éléments qui si pris en compte, réduisent singulièrement la portée de cette étude qui en définitive ne nous apprend rien : puisque le biais de départ contient déjà sa conclusion.