Merci pour toutes vos réactions. Je voudrais essayer de répondre sur le « tant de mots pour dire ça » et « vous restez à la surface, voulez-vous vraiment changer les choses ? ».

Tout en écrivant cet article, j’ai réalisé que défaire le système mass médiatique pour nous réapproprier les médias est incontournable si nous voulons refaire société autrement… idée pesante (vu l’ampleur de la tâche) !) que j’ai longtemps esquivée en me détournant des médias (notamment la télé) que je dénigrais en bloc comme manipulateurs… mais je jetais le bébé avec l’eau du bain, c’est-à-dire les « supports techniques de l’esprit » (Cf les très éclairantes analyses de Bernard Stiegler) avec leurs contenus (l’info réduit à la « com’ consumériste). J’ai quitté la capitale pour vivre dans une vallée pleine d’alternatives (amap, réseaux d’échanges de savoirs, coopératives, banque alternative la NEF, Enercoop…), avec l’illusion qu’en province, loin du centre, on pourrait tenir toute cette emprise à distance. Mais j’ai vite déchanté ; même si une minorité très active de personnes invente au quotidien des pratiques pour une nouvelle société, la majorité de gens de ma ville provinciale n’ont plus guère le goût de participer, et regardent le JT de TF1 tous les soirs – les rues sont vides de vie, l’attention captée par la scène mass médiatique qui colonise nos médias, les seuls moyens d’échanger des idées et de former un sens commun à l’échelle de notre société entière. J’aime trop l’idée d’appartenir à une société riche de gens que je ne connais pas pour me satisfaire de communautés d’initiés coupées du reste de la société.

J’ai écrit cet article non pour redire seulement que « les mass médias nous manipulent » ou pour faire de l’auto-satisfaction intellectuelle, mais pour essayer de clarifier pourquoi ils sont si prégnants dans nos vies, et comment ils court—circuitent nos échanges (le seul moyen de former un sens partagé et de faire société) en colonisant nos médias — les analyses de Bernard Stiegler montrent bien que depuis l’origine des sociétés humaines, les hommes utilisent ces « supports collectifs de l’esprit » pour communiquer et faire société, de l’os incisé préhistorique, au livre, en passant par les ondes radio, au MP3….

Je suis navrée de devoir passer par des concepts difficiles au premier abord, mais sans eux, je ne pouvais pas parler de ce niveau des processus collectifs ; d’autant plus navrée que je suis une partisane passionnée de l’esprit de l’éducation populaire, engagée dans la pratique ; mais je crois qu’à l’heure d’un changement sociétale de fond comme celui que nous devons affronter, il nous faut de nouvelles armes, qui passent par de nouveaux concepts… et donc au premier abord difficile parce que nous n’y sommes pas familiers ; mais quand ils seront socialisés, appropriés par les gens avec leurs images et leurs mots, ils deviendront évidents — pensez aux premiers lecteurs de la théorie marxiste (ou du Contrat social de Rousseau), qui ont du se tirer les cheveux, et quelques générations plus tard, beaucoup de gens en comprenaient le principe.

 Merci à vous pour ces échanges !