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@Pompom

Beaucoup d’arguments scientifiques ont en effet été échangés avec la série d’articles d’Emile Mourey, et certains contredisent sans doute ses hypothèses. Ce qui m’ennuie, c’est que beaucoup d’interprétations sont avancées avec l’autorité d’un dogme, et des arguments intéressants ne sont pas suffisamment étayés pour se suffir à eux-mêmes. Je crois que les arguments qui ont mis les thèses d’Emile Mourey en défaut sont peux nombreux et leur autorisent quelques adaptations. C’est ainsi que se déroule une enquête, non ?

Comme Xavier, je regrette qu’Emile Mourey ne fasse pas assez la distinction entre sa thèse et ce qui est incontesté. Son parcours lui donne sans doute des circonstances atténuantes. Je crois également que cet article est mal ficelé et qu’on a du mal à le suivre.

M’intéresser à un jeu d’hypothèses ne m’empêche pas d’être critique : c’est en explorant les perspectives qu’elles offrent et les remises en question qu’elles imposent qu’on peut se faire une idée de leur pertinence.

Tout au long de ces articles, on n’a cessé de dénoncer le contresens dans ce que disait Mourey. En y regardant de plus près —et cela m’a donné l’occasion de me documenter, je n’ai souvent conclu qu’à des lectures inattentives des thèses de Mourey et à des confusions épistémiques des lectures de l’histoire officielle de la part des contestataire.

On reproche à Mourey une lecture trop mystique, trop « capillotractée ». J’ai également du mal à adhérer aux passages les plus mystiques, mais il faut reconnaître que ce mode de pensée n’est plus reconnu ni transmis dans notre culture, et que nous sommes naturellement hermétiques à ce genre de raisonnement. Cela n’est pas une reconnaissance, juste une invitation à l’humilité. Ces textes m’ont donné l’occasion de découvrir l’art laténien, qui me semble être une preuve que nos ancêtres étaient bien plus mystiques que nous.

Enfin, je ne peux m’empêcher de penser que certains chercheurs ont fait preuve de grossiereté lorsque je lis certains passages de ces articles. Je pense en particulier aux géographes qui ont peut-être utilisé les cartes de Cassini pour localiser Gergovie, sans penser un seul instant qu’ils prenaient le texte de César trop littéralement. Mon intention n’est pas de faire l’éloge d’Emile Mourey, mais la lecture de certains textes anciens sortis de leurs contextes. Enfin bon, je ne ferais sûrement pas mieux.