Vous nous dites en parlant de Tariq Ramadan :
« Avec tout ce que vie le monde musulman, ces dernières années, de guerres, d’islamophobie et attaques de l’extérieures, qui mieux qu’un intellectuel, avec une telle légitimité historique et religieuse, peut faire les reformes nécessaires dans la pensée musulmane contemporaine à l’intérieur et au nom de l’Islam ? »
J’espère que votre prochain article sera sur les réformes nécessaires dans la pensée musulmane contemporaine à l’intérieur et au nom de l’Islam que soutient Tariq Ramadan et sur les succès qu’il aura éventuellement obtenus par son action. Une sorte de politique par la preuve comme dirait une dame d’ici. Car sans explication sur ces réformes que vous citez en terme très générique et sur les actions que Tariq Ramadan a mené pour les faire aboutir, votre argumentation perd son fondement.