Le Dieu le plus intéressant est celui de Hegel, sorte de panthéisme rationnel téléologique, le transhumanisme « allumé » en est une sorte de prolongation. « Toute matière prendra conscience » .... Le Monde est Dieu qui s’est posé comme inéluctable « animation réflexive » .... de lui-même donc. Par la vie, puis la culture puis les 2 en interaction (si on étend au transhumanisme).
=> La base de sa dialectique :
Ce qui commence est déjà, et pourtant tout aussi
bien il n’est pas encore. Être et non-être sont donc en lui en union
immédiate ; ou le commencement est leur unité indifférenciée. L’analyse
du commencement donnerait ainsi le concept de l’unité de l’être et du
non-être - ou dans une forme plus réfléchie, l’unité de l’identité et de
la non-identité. Ce concept pourrait être regardé comme la première, la
plus pure définition de l’absolu.