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Commentaire de Paradisial

sur Se représenter le paradis


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Paradisial Paradisial 12 juin 2007 21:47

Moncef Christian,

La pureté est le pouvoir de contempler la souillure. smiley C’est pour cela qu’il m’arrive des fois de tarder à réagir à tes inanités. smiley

J’avais tardé à répondre aux diatribes que tu émettais dans le fil de discussion conséquent à un autre article, pour des raisons qui me sont propres, aussi n’as tu trouvé de distrayant que de continuer ton invective en me suivant à la trace. C’est charmant, je ne t’en veux pas.

Que tu exagères lorsque tu m’accuses d’étaler des coraneries. Dans toutes les contributions que j’ai apportées ici sur ce fil il n’était nullement question de parler du Coran. Je te conseille de consulter un ophtalmologue ; c’est à peine si j’avais évoqué deux versets coraniques.

L’objectif premier de mon intervention était de tenter de partager une réflexion touchant à une question existentielle, pouvant être partagée tant par l’homme déiste que par celui athée, à savoir : pourquoi ne sommes nous pas dans le paradis ?

J’avais tenté d’y répondre via une autre sorte d’interrogation, à savoir : comment expliquer le sens de la vie via la dualité ?

L’orientation de ma réponse a été entièrement allégorique, se basant sur pas mal d’analogies.

J’aurais pu l’étayer invariablement soit par des références coraniques, soit par des références bibliques, ou en faisant une juxtaposition des deux, mais je m’en suis abstenu, car je savais pertinemment que le lectorat ici est plus athée que déiste. Et mon approche se voulait partiellement philosophique que purement théologique.

La concentration de ton dénigrement à connotation fort sexuelle sur le regard que les uns et les autres pourraient avoir du paradis dénoncerait des frustrations personnelles dont tu souffres, tels des sortes de points d’ancrage sur lesquels s’implanteraient toutes les hantises de ta psychée. En plus de l’ophtalmologue, je te conseillerais de consulter un psychiatre sexologue.

Heureusement que tous les croyants ne font pas comme toi, et n’ont pas une telle perception sexuelle du paradis.

Voilà 1400 ans que l’Islam existe, et ses rangs vont sans cesse grandissant, on ne puit dire que les musulmans sont musulmans parce qu’ils aspirent à un paradis libidinal, comme tu voudrais incidieusement insinuer, et de plus via les guerres et les martyrs, pfffffff.

Je te conseillerais un neurologue aussi. Tu disjoncte complètement.

L’Homme musulman ne s’estime sur cette terre que comme un agriculteur : ce qu’il sèmera ici-bas il le récoltera dans l’au-delà. S’il sèmerait du bien, il le retrouvera, infiniment et indéfiniment décuplé, s’il sèmerait du mal, pareillement, il le retrouvera, effroyablement et éternellement décuplé.

Jésus lui aussi insinuait cela (l’homme attendant le jour du jugement n’est qu’un cultivateur vivant une saison sur terre // le semeur récolte plus que ce qu’il n’a semé) :

Marc 4:26-32

    26 Il dit encore : Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre ; 27 qu’il dorme ou qu’il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment. 28 La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi ; 29 et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là. 30 Il dit encore : A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ? 31 Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu’on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ; 32 mais, lorsqu’il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.

Luc 13:20-21 (tout y décuple)

    20 Il dit encore : A quoi comparerai-je le royaume de Dieu ? 21 Il est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte.

Tout y décuplera, dans l’intensité et la beauté. Mais toi, de tout les délices terrestres et paradisiaques, tu ne fais une fixation que sur tes frustrations.

Quant au fait de parler de 72 vierges, le Coran n’y fait nullement mention, ni ne parle de vierges dans le sens propre du terme, ni davantage n’énumère de chiffres, mais fait allusion à des houris, une sorte d’êtres paradisiaques immaculées (je reviendrais à cela si nécessaire, dans un post à part, si une personne demanderait davantage de détails), ni ne parle d’éphèbes sexuels (comme tu essaies de le faire croire), mais de « ghilmane », càd des serviteurs (eux aussi paradisiaques, dont l’identité et les traits ne pourraient être qu’inconnus) dans le sens littéraire et littéral du terme (ce n’est que dans le christianisme que l’on retrouve de l’antropomorphique à l’égard et de Dieu et des anges, qui s’introduit d’ailleurs dans les concepts de substanciation, et qui donna naissance entre autres aux discours stériles relatifs au sexe des anges). smiley Je trouve - intellectuellement parlant - peu intégre de ta part de te réfèrer à des hadiths faibles, et à de si mauvaises traductions et à de si vils détournements de langage.

Je te trouve assez drôle quand tu déclares que :« Le paradis chrétien est totalement chaste, il n’y a là bas ni femmes, ni hommes ». Je ne sais pas sur quelles références tu t’es basé. Serait-ce d’ailleurs pour cela que l’on les illustre l’art religieux nus smiley se couvrant à peine d’une feuille de vigne. smiley Quant aux anges, tu connais déjà l’image. smiley

Ahh, tu parlais de 72 vierges, fort absentes du Coran, alors que tu omettais de remarquer ces versets présents dans le Nouveau Testament :

Matthieu - Chapitre 25 (je te laisse le soin de lire le contexte et les sens des paraboles livrées dans l’ensemble du chapitre)

    1 Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux. 2 Cinq d’entre elles étaient folles, et cinq sages. 3 Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles ; 4 mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l’huile dans des vases. 5 Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent. 6 Au milieu de la nuit, on cria : Voici l’époux, allez à sa rencontre ! 7 Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. 8 Les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent. 9 Les sages répondirent : Non ; il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. 10 Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. smiley smiley

Je devrais peut-être revenir plus tard sur la notion de « Houri ». En tout cas ce que je puis te dire, tous les prêtres se convertissant à l’Islam ne le font pas pour avoir une délivrance libidinale, pas plus que les autres chrétiens ordinaires (qui ne se vouèrent pas au monachisme). En embrasse l’Islam non pas à cause de houris, ni à cause du Paradis, mais par conviction en la nature simple et rationnelle de ses dogmes :

  • unicité parfaite, que ne polue aucune notion de consubstancialité ;
  • aucune culpabilité originelle ; tout le monde nait avec un registre blanc, ne supportant aucun pêché imputé à un ancêtre ;
  • le salut est tributaire du parcourt de l’individu dans sa vie terrestre ; chacun ne sera responsable que de ses actions propres, dont il aura à rendre compte ;
  • Dieu est un, son message reste un : le même révélé par l’ensemble des prophètes ; l’islam est leur orthodoxie commune
  • Jésus est reconnu comme l’un des illustres messagers de Dieu ; malgré le caractère miraculeux de sa naissance, il reste un messager adamique pareil que tous les prophètes.

Voilà un cadeau : smiley

Par quoi tous ces gens furent-ils convaincus ?!!!


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