Lapalice,

J’ignore les prix des baux emphytéotiques accordés par l’administration locale marseillaise aux autres religions, et les superficies allant avec, pour être à même de les comparer en toute rationalité aux 300 Euros contestés à ladite association musulmane à l’origine du projet de construction de mosquée.

Dénoncer la petitesse d’un tel prix pourrait être légitime si celui-ci serait foncièrement plus bas que ceux empochés de chez les autres associations cultuelles (même si elle sont plus riches) ; par contre, le cas de la mosquée marseillaise est indigne à représenter à lui seul les incohérences auxquelles je faisais allusion dans mon post soumis à Doctory. Les refus d’autorisation de construire sont légions, quand il ne s’agit pas déjà d’étoufer le fœtus dans l’oeuf, en appliquant un droit de préemption dès qu’un terrain est acheté (par une association).

Et à propos, je persiste et signe : celui qui construit une mosquée ne la possède pas. Je vois mal comment les saoudiens, une fois finançant une mosquée exporteraient un imam de chez eux (d’ailleurs, la majorité des imams saoudiens ne sont pas forcément wahhabites, ni implicitement mauvais). Imaginez cette scène à l’ambassade de France en Arabie Saoudite : « bonjour madame la vice-consult, je suis imam, je pars en fonction dans la nouvelle mosquée construite en IDF par tel mécène » ; « tenez Monsieur, voilà votre visa » ; « merci Madame ».  Et l’autre, dans la préfecture : « bonjour, c’est pour renouveler mon visa d’un an, je suis l’imam saoudien de telle mosquée » ; « ah oui, évidement, voilà, tenez » ; « merci, au revoir, l’année prochaine ».  Pffff.

Qu’est-ce d’ailleurs un imam ?

Imam est dériver du verbe « amma », lequel signifie diriger. D’un point pûrement religieux, l’Imam est celui qui guide la prière.

Qui peut faire imam.

Le titre Imam est un titre masculin. Toute personne (masculine) peut faire imam. Un converti pourrait guider la prière (en groupe) dès le jour même de sa conversion : il suffit que la personne qui ait à guider la prière sache lire quelques passages du Coran (par défaut, les gens habilitent à cela la personne parmi eux qui ait appris le maximum du Coran) (durant un soir d’un ramadan, je me souviens avoir effectué les prières surrogatoires derrière un jeune enfant de 12 ans qui guidait la prière ; je me souviens encore combien ce soir là des fidèles avaient pleuré dans les rangs tellement la voix dudit jeunot était perçante et mélodieuse).

Il y a différence entre imam (guidant la prière des jours ordinaires) et imam-prêcheur (guidant la prière du vendredi). Le second est sensé être un grand intellectuel et/ou théologien, le premier pas forcément.

En Orient, le prêcheur (imam) n’officie dans les mosquées que le vendredi. Son prêche peut être théologique sinon parlant d’affaires civiques. Le prêcheur doit être un excellent orateur et pédagogue. Des professeurs, des avocats, des fonctionnaires, toutes sortes d’élites intellectuelles peuvent officier dans une telle fonction à condition de disposer d’un certain background théologique fort copieux.

Le titre et la fonction de prêcheur imam ne doit pas être accordé à n’importe qui. Les structures cultuelles en France restent embryonnaires pour sélectionner et/ou contrôler les aptitudes cognitives tant civiques que théologiques de certains prêcheurs du vendredi.

Quiconque peut faire imam. Quiconque imam ne peut être forcément théologue, ni prêcheur (même s’il saurait tout le Coran par coeur), par contre tout théologien (de bon niveau) ou grand intellectuel doté de connaissances théologiques peut faire prêcheur.