@ Activista

Comme je l’ai indiqué, les sources ont été reprises avec précaution. Je savais fort bien que ces groupes se voient reprochés leurs positions d’extrême-droite. Il y a une information à l’effet que Bruxelles refuse une manifestation à un groupe qui s’oppose à la radicalisation de l’Islam. Cette information en soi est importante. Comment la couvrir si ce n’est de chercher à comprendre les motivations des organisateurs et les raisons de ce refus. J’ai tenté de maintenir l’équilibre entre les deux positions.

Il n’est pas facile de parler de l’Islam sans être immédiatement taxé de partialité. Je ne sais pas pourquoi mais je peux exprimer un point de vue critique sur les positions du Pape qui déclare la religion catholique seule religion reconnue dans le monde, et je ne pourrais exprimer aucun commentaire sur un événement d’actualité qui touche l’Islam. Deux poids deux mesures. Nous n’avons pas de rapport, ici au Canada ou au Québec, de haine viscérale à l’égard de l’Islam. Nous sommes inquiets par contre des exigences de plus en plus contraignantes de la communauté musulmane sur des us et coutumes qui nous sont propres et qui peuvent heurter leur pratique religieuse. Nous appelons cela des accomodements raisonnables. Le Québec vient de créer une commission gouvernementale pour tenter d’établir un dialogue avec la communauté musulmane et les autres communautés religieuses du Québec.

Je ne me refuserai jamais de regarder un fait en face, et je ne me restreindrai surtout pas dans le traitement de ce fait, au risque même de déplaire à ceux que l’article pourrait viser. J’expose honnêtement mon point de vue. Peut-être de manière malhabile. Mais je l’expose avec franchise et sans autocensure. Un point c’est tout. Il vous faudra respecter cette option qui m’est chère et ne pas voir dans une critique un ennemi de l’Islam. Il faut cesser ce débat. L’église catholique a subi de plus violentes critiques sur ses positions concernant l’avortement, le célibat des prêtres, la pédophilie et les dérives de ses officiers. L’église protestante est en pleine évolution sur son approche face au célibat et à l’homosexualité de ses prêtres. Ces églises n’adressent pas - à l’égard des gens qui les critiquent - des fatwas et ne les traitent pas de renégats. Sans cela le dialogue devient impossible.

J’accepte le fait que mon article ait pu vous heurter. C’est votre droit. Là où votre droit s’arrête, monsieur, c’est lorsque vous vous arrogez le droit de qualifier ma démarche au plan de l’objectivité et de l’honnêteté. Cela s’appelle une intolérance.

Je suis disposé au dialogue et je ne me permettrai pas de remettre en cause le bien-fondé de votre démarche. En retour, il serait inapproprié de votre part de remettre en question l’honnêteté de la mienne. Comprenons-nous. Le dialogue ne se situe pas dans les accusations de part et d’autre. Je me refuse à ces joutes verbales. Tenez mon propos pour ce qu’il est et non pour ce que vous souhaiteriez qu’il soit.

Je vous remercie de l’attention que vous apportez au présent article.

Pierre R.