A nouveau une vision globalisante et erronée
Il existe des tendances prosélytes pour lesquelles l’action sociale est un moyen d‘évangélisation. D’autres au contraire qui croient tellement au caractère suffisant de la grâce de Dieu que pour elles le fidèle ne peut en rien contribuer au salut et donc l’action sociale est uniquement un témoignage.
Armée du salut : que ce soit lors des distribution de nourriture, au palais de la femme au foyer Cantagrel ou ailleurs, rien n’est conditionné a rien. Il semble que vous n’y ayez jamais mis les pieds.
La croix rouge est un bon exemple d’organisation purement humanitaire qui n’a jamais lié son intervention à une quelconque adhésion religieuse.
Son silence pendant, la guerre, largement condition de la poursuite de son action, n’a d’égal que celui de toutes les autres institutions et nations. En revanche, je ne voit pas beaucoup d’autres organisations instituées, notamment à gauche à avoir publiquement appelé en tant que telle, à la désobéissance contre les lois antijuive comme les différentes églises protestantes.
Schweizer : oui, on peut aussi dire que soigner les africains constituait une intolérable agression de leur culture médicale ancestrale néo-colonialiste, mais on est pas obligé de dire n’importe quoi....
Comme par ailleurs aujourd’hui c’est l’afrique qui envoie des missionnaires en europe (la plus grosse paroisse evangélique d’europe a Kiev, a été fondée par un nigérian) je suis curieux de savoir si vous allez denoncer un néocolonialisme africain.
« L’émancipation des travailleurs sera l’œuvre des travailleurs » est un slogan de petit bourgeois du 19ème au sein de partis petits bourgeois dont Marx est l‘archétype, et Lénine un exemple limite puisque c’était un « petit noble » visant essentiellement à devenir calife à la place du calife.
Il est clair que Luther King a eu un rôle concret beaucoup plus important que Marx dans l’émancipation des noirs américains par les noirs américains. L’action caritative en général a pu aider concrètement des gens. On ne voit pas que qui que ce soit ait jamais été émancipé concrètement et durablement par la pensée marxiste. en tout cas parmi les travailleurs.
En revanche, il est difficile de parler d’une offensive libérale dans la mesure ou il n’y a pas de force internationale organisée partisane ou économique libérale, mais il y a certainement d’une émancipation des masses des minorités agissantes bureaucratiques marxistes.