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Commentaire de Sylvain Reboul

sur Sunnites et chiites


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Sylvain Reboul Sylvain Reboul 11 septembre 2006 09:20

Article nécessaire, mais votre conclusion me paraît réductrice et en déça de votre rapide analyse :

1) L’ouverture que vous semblez accorder au sunnisme est contrariée, c’est le moins que l’on puisse dire, par la déclaration que le Coran est un texte dicté par Dieu et qui, donc, doit être pris à la lettre et que l’ère de l’interprétation est close après la sunna.

2) Le Chiisme maintient l’interprétation ouverte, mais la confie exclusivement à une église très hiérarchisée, du type de celle de l’église catholique pour les chrétiens (infaillibilité pontificale)

Ainsi l’absence d’église disposant d’un pouvoir central chez les sunnites est compensée par la fermeture définitive de l’interprétation, Mohammed étant la dernier des prophètes, alors que la présence d’une église hégémonique sur le plan religieux chez les chiites est accompagnée par la possibilité d’une ouverture et d’une réinterprétation historique.

De plus, chez les sunnites, l’absence d’église puissante unifiée favorise la nécessité d’un pouvoir politique dominant dont la fonction première est de maintenir l’autorité absolue et indiscutable du Coran et de la Sunna, alors que chez les Chiites la question de l’indépendance du pouvoir politique par rapport au pouvoir religieux reste ouverte, sauf dans les périodes de crise qui exige la subordination idéologique, sinon polique, du pouvoir politique au pouvoir de l’église. Cette subordination du reste est discutée jusqu’au plus haut niveau au sein même de l’église Chiite ; d’où le débat entre hiérarques conservateurs et rénovateurs en Iran aujourd’hui, débat qui n’est pas tranché définitivement.

Précision importante : vous avez aussi des chiites nombreux au Pakistan, en Afghanistan et même en Arabie saoudite (10%). La question principale aujourd’hui est donc celle de la possibilité d’une alliance politique qui, bien que tactique, est stratégiquement difficile, sinon impossible, entre les extrémistes sunnites qui considèrent les Chiites comme des hérétiques et les fondamentalistes Chiites qui les considèrent les sunnites extrémistes comme des leurs ennemis les plus intimes...


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