« Bonne question qu’il faudrait poser aux ethnologues et historiens ! Mais par le peu de choses que je connais, je pencherais pour l’hypothèse que le concept de la morale serait antérieure aux religions, « dieu » ne sert souvent que de raison, de motivation la justifier. »

Quel intérêt a la morale pour les humains ? Elle n’est je pense pas nécessaire à leur survie, les animaux, eux peuvent subsister sans morale, mais elle nous paraît nécessaire dans nos relations avec les autres puisque contrairement aux animaux nous n’agissons pas que par instinct, on ne vie pas que pour se nourrir et se reproduire, on pourrait donc en déduire que la raison est nécessaire à l’existence de la morale. On peut supposer comme toi que la morale est antérieure à la religion et qu’elle est utile pour des êtres dotés de raison. On peut penser que la morale a été inventée dans le seul but d’organiser la vie en société et qu’elle n’a pas forcément de valeur religieuse.

« Les religions étaient peut être un moyen de pression, de contrôle sur les gens pour qu’ils ne s’entretuent pas, pour les unir (je force intentionnellement le trait pour me faire comprendre), la peur de l’enfer était sans doute plus efficace que la peur du gendarme. »

Pour ce qui est des religions il semblerait que certains rituels et certaines coutumes religieuses (chamanisme, animisme) remontent à la Préhistoire. Et on trouve deux principales raisons à l’existence des religions : l’admiration, l’étonnement, face à la nature et le besoin de comprendre ce que les hommes ne maîtrisent pas. La deuxième hypothèse c’est que les religions serviraient à discipliner les humains, leur inculquer un sens du bien, du mal (on en revient à la morale) et des traditions, qu’il faut respecter si l’on ne veut pas s’attirer les foudres du ciel.

« Un moyen d’unir les gens » d’être reliés par autre chose que ce qui nous définit matériellement et qui nous oppose, quelque chose de supérieur dans laquelle nous nous reconnaîtriond tous.

D’un côté, la psychologie cherche dans le fonctionnement de l’esprit humain les racines des croyances. De l’autre, l’anthropologie et la sociologie font de la religion un produit de la société, ou, inversement, font de la société un produit de la religion.

« Le problème est que la morale étant gratuite, on ne peut la justifier, on ne peut pas dire à quelqu’un « tu dois aimer les autres parce que... » car il n’y a vraiment pas de « parce que ». On ne peut pas non plus l’imposer aux autres, contre leurs volontés (ce ne serait pas morale). En même temps, on voudrait qu’elle doit universelle. Peut être que l’idée de dieu venait de là ? Il faudrait peut être étudier les premiers mythes ? »

La morale finalement nous est peut-être nécessaire psychologiquement et socialement, c’est peut-être le moyen de nous persuader de notre nécessité, de notre utilité dans ce monde, faire le bien nous permet peut-être de justifier notre existence, face à l’ignorance de ce qu’il y a après la mort on veut donner une raison à notre existence. Et grâce à notre raison nous avons créé la morale comme base des règles qui régissent nos sociétés.

« Notons aussi qu’il y a des religions sans dieu comme le confusianisme et le taoisme mais je ne sais pas si on peut vraiment parler de foi pour ces dogmes. »

Je ne sais pas je ne connais absolument rien au Confusianisme et au Taoïsme.