Pixel,

Toute philosophie incapable de répondre à nos questions existentielles serait veine et perte de temps. La théosophie islamique est d’une excellente qualité, et elle ne s’est jamais opposée à la raison ou à la science, mais s’en était systématiquement servie (quoiqu’ont en disent les détracteurs) ; elle a de tout temps existé, quoiqu’ayant reculé à l’écroulement de la civilisation islamique voilà 6 siècles.

Les philosophes musulmans d’aujourd’hui restent incapables de produire quelque chose de plus délectable que leurs anciens frères d’antan.

Relire le philosophe arabopersan Al Ghazali est un ravissement pour mon esprit. Des fois, il m’arrive de considérer que la philosophie islamique régressa à cause de cet homme : les philosophes musulmans ont été incapables de produire quelque chose de plus somptueux, car cet homme avait atteint le paroxysme de la pensée théosophique et de la philosophie transposée à la religion, de plus, avec un grand lyrisme littéraire, qu’il fut appellé carrément Hujjatu al-Islam, que l’on pourrait mal traduire par : la Preuve Eclatante de l’Islam. Toutes les oeuvres qui furent écrites après ne surent rivaliser la beauté de ses textes et la rigeur de sa réthaurique. Seuls les occidentaux pensent qu’Avéroes fut le rival digne de réfuter Al Ghazali.

Les religions telles que vous les percevez sont le reflet de la perversion de LA RELIGION, celle originelle et originelle, par toutes sortes de corruptions. Ne laissez pas les corruptions tordre votre regard de LA RELIGION.

Si vous n’avez pas lu Al Ghazâli je vous le recommande vivement.

Fermons cette parenthèse.

La religion est une harmonie (le texte au sommet de la file parle accessoirement de cette double harmonie quand il compare l’état de l’homme (et son attitude) et l’état de l’univers (face à leur Originateur).

La religion a pour finalité de mettre l’homme en bonne résonance avec son créateur, mais aussi en bonne résonance avec les autres hommes (car la première résonnance ne saurait être acceptée sans la seconde, et la seconde ne saurait être bien appréciée sans la première). Là c’était ma propre définition.

Dès que l’on entrerait dans une mauvaise résonnance on n’est plus dans le cadre d’une telle définition, donc en dehors de la religion.

La religion n’est pas étouffante pour qui sache la considérer avec largesse du coeur et de l’esprit, ni n’empêche le dialogue chez quiconque ayant la même largesse du coeur et de l’esprit.

« L’homme sensé est celui qui se juge lui-même et œuvre pour la vie future. Tandis que l’homme faible d’esprit est celui qui se laisse conduire par ses passions souhaitant que Dieu lui accorde tout ce qu’il désire » [Le Prophète].

Pixel, n’interprêtez pas la religion selon vos passions ou selon les dérives des autres. Please.

Faites un peu de désimprégnation (par rapport à tous ces mots qui ébranlent la planète : cette grande institution sociale), et effectuez votre propre quête, sainement.