Fsulauze,

Merci tout d’abord de votre contribution et de votre correctif sur le second référendum.

Concernant la différence entre sud et nord, comme j’habite une partie de mon temps dans le sud-est- près de Taitung, je modulerais un peu la carte dressée et la remarque d’une identités distincte.

D’abord parce que les KMT a réalisé une percée électorale pour les motifs vus dans l’article au sud aussi. Mais pour des raisons plus générales.

Comme je l’écrivais, l’identité nationale taiwanaise se forme sous nos yeux dans des processus encore complexes et pas toujours aisés à appréhender.

Dans toutes les parties du pays, du nord au sud, le taiwanais est parlé en langue principale ou secondaire par un pourcentage significatif de la population, y compris parmi les citoyens dotés de diplômes universitaires.

Il est langage courant dans les régions rurales, parfois en concurrence avec des dialectes "tribaux".

Le chinois reste la référence linguistique commune, les Taiwanais "de souche" étant, à l’exception des aborigènes, des Chinois d’immigration plus ancienne.

Ce qui est par contre frappant, et là, je partage la remarque de Nico, faite ci-dessous, est que la majorité de la population se sent maintenant taiwanaise. Cela est clair partout où je vais, de toutes les classes sociales ou lieux d’habitat.

Il semble donc que Taiwan n’est pas "coupée" entre le nord et le sud, ni politiquement, ni culturellement, mais que deux processsus conjugués ont en cours : la naissance d’une identité collective nationale taiwanaise avec une culture chinoise générale.

En effet, même les locuteurs taiwanais, à l’exception des populations les plus illettrées, parlent aussi le chinois qui est le ciment commun de cette identité nationale en gestation.

C’est une alchimie subtile et diffiicile. Mais elle se fait sous nos yeux.

Bien cordialement,