De plus--------------si plusieurs interprétations sont possibles la plus naturelle et la plus simple est l’interprétation littérale ce qui favorise les démagogues et les sophistes de tout poil d’autant plus que dans l’islam comme dans le protestantisme il n’y a pas de hiérarchie d’un clergé légitime en intelligence et en moralité pour établir une doctrine rationnelle,juste et bonne pour tous,tout être malfaisant peut s’ériger imam ou pasteur pour sévir dans le domaine religieux et exercer une pratique destructrice sur les âmes et les corps de ceux qui leur sont soumis---------------------------------------------------les gens du peuple se laissent facilement bernés par les sophistes démagogues qui invoquent leur proximité avec la simplicité de compréhension de l’interprétation litéraliste alors que les autres interprétations plus subtiles et plus compliquées demandant un effort intellectuel et plus d’intelligences sont alors jugés comme émanant d’intellectuels ou d’intelligentsias éloignés d’eux-mêmes et de leur préoccupations matérielles immédiates.

et si le livre religieux contient des écrits dangereux de haines et d’exclusions voire d’appel au meurtre et à la guerre de manière explicite on peut voir les dégats effroyables que peuvent faire ces êtres malfaisants autoproclamés en directeurs de conscience religieuse avec leur interprétation littéraliste

Cependant ces trois religions monothéïstes ne peuvent être logées dans la même enseigne de religion du Livre

car comme le rapporte l’enseignant philosophe menacé par une fatwa criminelle,mr Redeker,dans sa critique légitime de l’islam comme il est légitime de critiquer toute religion en tant qu’institution humaine,le statut du Livre sacré sur lequel est fondé leurs croyances fondamentales n’est pas le même pour les chrétiens,les juifs et les musulmans

pour les chrétiens et les juifs en général même si on peut faire des nuances entre les différentes écoles,le statut de la Bible est de nature narative alors que pour l’islam le Coran est de nature prescriptive

ce qui augmente la dangerosité et l’idolatrie de l’interprétaion littéraliste islamique