A Gazi Bohrat et Mjolnir,

Mais, au fait, qu’appelez-vous "connaitre" l’Autre ?

Connaître – sans guillemets – l’autre – avec « a » minuscule -, dans le cas particulier, c’est le subir en permanence. Voir ci-dessous.

« quelques fouteurs de merde qui représentent à peine 1% d’une population donnée  »

Ce n’est pas du tout de cela que je parle. Je parle, moi, de coexistence au quotidien. Je parle de cette présence oppressante de gens qui ne sont pas chez eux, et qu’il faut côtoyer tous les jours.

Je parle de l’agression que représentent ces rues où, dès le matin, on a l’impression d’être à Ouagadougou ou à Tlemcen.

Je parle de ces gens dont il faut supporter « les bruits et les odeurs », dûment constatés par un président de la République.

Je parle de toutes ces incivilités ordinaires qu’il faut subir à longueur de temps de la part de gens dont les mœurs, les us, les coutumes, l’éducation, les mentalités, la culture, sont profondément étrangers – et pour cause - à l’identité française. Qu’un ministère est censé protéger *mdr*

Je parle de tous ces détails mineurs en eux-mêmes, mais qui, cumulés, génèrent une insupportable promiscuité, incitant les « de souche » à abandonner des quartiers entiers aux nouveaux venus, pour aller où ils sont entre eux, parmi les leurs.

Alors, les pois chiches qui parlent de Vichy me font bien rigoler. D’abord, parce que leur ignorance et leur manque d’intelligence les privent de toute référence autre que celle qui gravitent autour du point Godwin.

Ensuite, parce que ce qui est imputé aux immigrés, arabes et subsahariens, n’a rien à voir avec ce qui était reproché aux juifs tant par la droite (Drumont) que par la gauche (Marx, Bakounine, Toussenel).

Qu’est-ce que l’immigration ethnique dont nous subissons quotidiennement les effets, a de commun avec la présence de juifs français dont les français non-juifs ne soupçonnaient même pas la judéité ?

Il faut donc être un sacré pignouf, pour faire un parallèle entre l’exposition « Le Juif et la France » et l’afflux d’allogènes inassimilables ?

«  La logique que vous démontrez m’inquiète. »

Mais tant mieux, Nom de Dieu, tant mieux. Vu les « idées » que vous véhiculez, ça me rassure complètement !