J’ai peur .... d’être ainsi dans ton collimateur...

Pour se comprendre, ou plutôt, que tu me comprennes, il faut sans doute remonter dans le temps. Voilà l’histoire, un peu caricaturale, faute d’espace, et pour ne pas avoir à refaire un papier sur Girard.

Les animaux, et tout particulièrement les mammifères, sont des spécialistes de l’imitation. Parmi eux, des supers champion de l’imitation :des primates, et là, des humanoïdes.

C’est un animal qui copie son désir sur le désir d’un autre. Souvent, l’objet du désir s’efface même devant le rival, celui qui est imité.

Il arrive souvent que ces désirs montent aux extrêmes, c’est la crise.

Pour une raison, souvent anecdotique (Oedipe=le boiteux), les rivalités exacerbées se concentrent sur un seul. Il est mis à mort. Le collectif expérimente alors le retour à la paix. Tous les mythes racontent cette histoire. dans le souvenir du collectif, cet individu mis à mort devient... un dieu. Figures ambivalentes, ce sont les dieux primitifs. D’autant que les rites permettent de recréer cette situation,et, de manière magique, de refaire le collectif. Nombreux ont du être les groupes humains qui n’ont pas su inventer cette mécanique, et qui ont sombré. Rites, et aussi interdits, les dieux, hommes assassinés, étaient nés.

De là, comment on est passé à l’idée d’un Dieu unique quelque part au Moyen Orient, je ne sais pas, mais les dieux anciens ont la vie dure, encore aujourd’hui. C’est vrai que peu à peu les animaux ont remplacé les hommes dans les sacrifices

Dans le judaïsme apparait progressivement une idée nouvelle : l’interdiction du sacrifice lui-même.

Et un judaïsme, appelé christianisme, dira même que la victime est innocente : Jesus (a sauvé, sauve, sauvera). C’est, déjà, la fin du religieux, tel qu’il a dominé l’humanité pendant des millénaires.

Il n’est vraiment pas besoin d’être croyant pour comprendre ça : c’est seulement de l’anthropologie. Une hypothèse, certes, mais féconde, comme le darwinisme, ni plus, ni moins.

Sur mes craintes à propos de la raison. la question ne se poserait peut-être pas s’il n’y avait pas eu les totalitarismes. Un psychologue, Jean-Luc Beauvois dit à peu près " la dictature, c’est fait ceci parce que je le veux. le totalitarisme, c’est fait ceci parce que c’est bien. et le libéralisme, c’est fait ceci parce que tu le veux.". La raison, c’est à dire l’esprit d’un seul, ne peut prétendre apréhender autant que ce que les esprits accumulés de millions d’hommes pendant des siècles ont sélectionnés, souvent à un coût très élevé. C’est de modestie qu’il faut faire preuve. Et, très souvent, l’athée de base en manque singulièrement, de modestie.

Que voilà un long post parfaitement chiant... désolé