Commentaire de Spartakus FreeMann
sur La résurrection de Lazare dans l'Evangile de Jean
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Vous dites "Qu’avant la destruction du temple, les textes hébreux étaient, selon lui, traduits oralement en araméen pour être compris par le peuple et qu’il était interdit de mettre par écrit en araméen ces textes sacrés". Et je suis tout à fait d’accord. Mais, alors, ne pensez-vous pas que les enseignements de Jésus durent se retrouver plus logiquement en langue araméenne et non par écrit hébreu carré ? Si je vous suis bien, ces enseignements étaient-ils si sacrés qu’ils devaient requérir absolument l’écriture sacrée, ou bien devaient-ils être diffusés largement et donc être propagés en araméen ? Ou les deux coinjointement ?
Le Talmud, comme le judaïsme post-Temple sont deux tentatives de recoller le savoir perdu. Cependant, Qûmran et Nag-Hammadi et donc les Esséniens sont-ils gyrovagues ou centripètes de ce mouvement de conservation de la Connaissance ?
Derniers commentaires
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04/03 14:14 - Emile Mourey
@ Olivier V. Le fameux papyrus 7Q5 de Qumran par exemple, daté sans problème d’avant 50 (...)
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04/03 07:23 - Olivier V.
Bonjour Emile, Je voudrais vous poser une question : avez-vous étudié les analyses des (...)
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22/04 09:12 - Emile Mourey
@ Thomas Votre commentaire est intéressant et n’est pas contradictoire avec ce que (...)
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22/04 03:03 - Thomas
N’y a-t’il pas plusieurs façons de voir et de tenter de décrire les choses pour des (...)
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03/04 23:16 - vincent p
"Rien", comment pouvez- vous affirmer cela ? Devant toute cette somme de documents (...)
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01/04 21:56 - ledefricheur
OK ! Bon commentaire mais il serait nécessaire d’élever un débat verrouillé par les (...)
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