Pierre Desproges :

"Je relisais Juifs et Français d’Harris et Sédouy. Les auteurs demandaient à une grande journaliste très belle et pleine de talent (que ma discrétion m’interdit de nommer ici) [Anne Sinclair] si elle aurait épousé Ivan Levaï dans le cas où ce dernier n’eût pas appartenu comme elle à la communauté israélite. Cette dame a répondu que non, qu’elle n’aurait probablement pas pu tomber amoureuse d’un non-Juif [Elle s’est depuis remariée avec DSK]. Je comprends aisément cette attitude qu’on pourrait un peu hâtivement taxer de racisme.

Moi-même, qui suis Limousin, j’ai complètement raté mon couple parce que j’ai épousé une non-Limousine. Une Vendéenne. Les Vendéens ne sont pas des gens comme nous. Il y a le barrage des patois, fort lointains. Et puis nos coutumes divergent et divergent [dix verges] c’est énorme.

Voilà une femme qui mange du poisson le vendredi en tailleur Chanel. Moi je mange de la viande le mardi en pantalon de coton. Il n’y a pas de compréhension possible !
Nous avons notre sensibilité limousine. Nous avons, bien sûr, notre humour limousin qui n’appartient qu’à nous. Nous partageons entre nous une certaine angoisse de la porcelaine, peu perméable aux Chouans. Il faut avoir souffert à Limoges pour comprendre."

Avant, un antisémite était quelqu’un qui n’aimait pas les juifs. Maintenant, c’est devenu quelqu’un que les juifs (ou ceux qui parlent en leur nom) n’aiment pas : Renaud Camus, Dieudonné, et aujourd’hui Siné.

Rappelons que Dieudonné fut exclu des médias et boycotté pour un sketch chez Fogiel (M6), sketch qui avait fait rire Djamel Debbouze et le public, et que Renaud Camus a subit une campagne de presse hostile pour ces lignes de son Journal :

« Les collaborateurs juifs du "Panorama" de France-Culture exagèrent un peu, tout de même [...] ils font en sorte qu’une émission par semaine au moins soit consacrée à la culture juive, à la religion juive, à des écrivains juifs, à l’État d’Israël et à sa politique, à la vie des juifs en France et par le monde, aujourd’hui et à travers les siècles. C’est quelques fois très intéressant, quelquefois non ; mais c’est surtout un peu agaçant, à la longue, par défaut d’équilibre. » (La Campagne de France, p. 48)