@ Iren-Nao

« Cependant, il faut bien que je la ramene un peu  », vous êtes là pour ça et c’est bien plus intéressant.

« Quant a la mondialisation [...] » Je ne parle pas de la tendance impérialiste des USA mais de ce mouvement planétaire qui pousse les populations du monde à migrer vers les villes – entre autre mais pas seulement. Le phénomène d’urbanisation s’est amplifié dès les années 70. Des villes qui étaient de simples bourgades rurales sont devenues en quelques décennies des villes immenses où se côtoient les grands centres modernes et les bidonvilles où s’entassent les populations migrantes. Rio est une des grandes villes où ce phénomène a commencé très tôt.
Que vous soyez à Lima, Bogota, Istanbul ou Dakar, aucun habitant de la planète ne se sent totalement perdu car les repères sont partout les mêmes. La migration urbaine tend à créer une sorte de citoyen standard qui se greffe, pourrait-on dire, par-dessus l’être qui appartenait à une tribu de Peuls, ou de Na... La succession des cosmogonies n’est pas impossible, elle révèle la longue lignées des ancêtres qui ont transmis leur expérience et leur savoir faire. Ce dont chaque être humain a le plus besoin. Si, en Europe le phénomène d’urbanisation s’est progressivement amplifié, dans d’autres pays, il s’est produit en moins d’une génération et le gamin qui naît dans une banlieue ou un bidonville ignore tout de ce que ses parents ont vécu dans leur enfance. Ce phénomène d’acculturation est redoutable car il s’accompagne d’une rupture intergénérationnelle tout autant que d’une errance car, justement, il n’y a rien qui serve de repère à la vie urbaine sinon les instincts les plus élémentaires : sauver sa peau, manger, dormir.
Cette acculturation a des conséquences individuelles et collectives redoutables.

Donc
« "les grands symboles qui devraient désormais être partagés par tous sur la planète. " » pourraient être unificateurs et servir de base à cette tranche d’humanité. Ce ne sont pas les symboles de la démocratie qui vont « parler » à l’oreille des nouveaux migrants. Nous savons nous-mêmes qu’ils ne sont plus que les vestiges d’un temps d’utopie bafoués qu’ils sont par ceux-là même qui seraient chargé de les faire respecter. Nous avons déjà beaucoup de travail chez nous...

La nécessité de cette humanisation s’imposera de toute façon et ce ne sont pas les élites qui dicteront les futurs cahiers de doléances.

« il y a des tas d’endroits ou personne ne s’apercevra que quelqu’un a coupe l’electricite, heureusement d’ailleurs. » oui, un peu comme pour les dauphins, dans les grands parcs naturels... c’est bon pour le tourisme. Pas un endroit sur la planète n’échappe à la ponction du mouvement actuel. Que l’on fasse le maximum pour que les peuples (devenus rares) qui n’ont pas été touchés par la mondialisation ethnique (des moeurs) gardent leurs traditions est une chose très différente. Ailleurs c’est, à l’horizon 2020, 90% de la population mondiale qui vivront dans les villes.

« [...] il apparait partout un reflexe que sans doute vous saurez expliquer, de replis sur des tailles de territoire plus identifiables, moins virtuels, gerables, et aussi de refus conscient devant cette obscenite. »

Oui, c’est vrai mais sans nier l’autre phénomène dont j’ai parlé plus haut. Il n’y a pas incompatibilité entre la préservation du legs ancestral traditionnel et des systèmes de valeurs qui restent à inventer en commun. C’est bien cette compatibilité qui reste à créer, non pour préserver mais pour avancer et rendre l’humain possible. C’est probablement la voie du futur : l‘intégration des cultures différentes à un mode de vie encore mal défini. Des groupes humains sont en passe de réussir ce tour de force. Afrique du Sud, Canada, extrême Nord de la Norvège, etc.
Cette impossibilité de concevoir le singulier et le général est propre à la France qui a été dominée durant des siècles par un redoutable esprit de centralisation que, même, la révolution n’a pas aboli. Si bien que même les Bretons, c’est un exemple, ont oublié leur traditions et leur langue.

À vous retrouver