"Avez-vous lu cette thèse ou bien tenez-vous vos info de 3éme voire 4ème main ? Moi oui et il appartient au jury d’avoir eu à décider du bien fondé de la rigueur de cette thèse.
Si vous contestez à ce juryé toute compétence en matière d’évaluation d’un travaile obéissant aux critères de rigueur qu’impose une recherche, exprimez-vous en argumentant pas en balançant quelques réflexions agacées.
Vous pouvez autant que vous voulez juger autrement mais votre avis relève alors de l’expression d’une opinion, voire d’un préjugé... "
Bien entendu, j’ai lu cette thèse et c’est pour cela que je refuse de croire que vous l’avez lue lorsque vous affirmez qu’il s’agit d’un travail de "sociologie de l’astrologie" et non pas d’un texte "pour l’astrologie qui a eu l’heur de plaire à quelques sociologues" (nuance...).
[Vous semblez d’ailleurs bien prompt à valider sa qualité sur le simple fait qu’un jury l’aurait fait : vous êtes très sensible à l’argument d’autorité, dites-moi !]
Le travail de Maffesoli est un travail de sociologue [les nouvelles tribus tissant, par réaction, des liens surtout émotionels au sein d’un monde rationnel], mais sa thésarde, elle, a fait un travail d’astrologue voulant démontrer que l’astrologie est digne des sciences les plus dures (un faux-sens dans l’optique Maffesoli !). Le sociologue avait cette année-là fait "passer une thèse" à un objet possible de son étude qui, très intelligemment, en a tirer tous les avantages possibles de son point de vue : c’est le fond de l’affaire selon moi...