je voudrais préciser mes propos de ce que la liberté de penser doit être totale et absolue

en fait cette liberté de penser correspond à la recherche de la vérité ,comme la vérité est une valeur absolue ,la recherche de la vérité est aussi une valeur absolue et sa liberté doit être totale qui est l’exigence de l’exercice pleine et entière de l’intelligence

la pensée pure et abstraite est du domaine transcendantal,le domaine des idée absolues,le monde des Idées de Platon,et est le produit de l’ activité de la raison dans la recherche de la vérité absolue au niveau transcendantal et c’est pourquoi par ce niveau et dans ce niveau la liberté est absolue----------ce qui n’est pas le cas des actes qui sont dans le niveau de l’immanence ,et pourquoi donc ?

parce que l’expression de la pensée produite par une raison humaine et non pas divine,qui est imparfaite par nature ou du moins défaillante par moment, peut être erronnée ,mais étant dans le domaine abstrait du transcendantal pur ,ne porte pas à conséquence concrète sur des êtres concrets comme les humains vivant dans le monde immanent et donc ne peut leur faire du tord indûment ou du mal injustement dans la réalité si tant est que cela reste dans le monde transcendantal pur et abstrait autrement dit dans le non passage à l’acte--------------et une erreur de la pensée peut aussi se corriger au niveau de la pensées sans affecter négativement les êtres au contraire ------------------------------------------------------------------mais s’il y a passage à l’acte on passe d’une logique à une autre tout à fait différente ,il n’y a plus d’erreur possible dans les actes sans affecter concrètement les êtres qui les subissent,on ne peut pas revenir en arrière pour les actes alors que l’on peut pour la pensée---------------------un acte ,une fois qu’il est accompli est irrévocable ,et si l’acte est le produit d’une pensée erronnée ,le mal est irrévocable