Bonjour à tous,

Je pense que c’est bien de s’exprimer, le nombre de textes m’a encouragé. Pour les plus courageux je leur propose ceci.

Je suis chrétien et je suis tranquille avec Dieu qui ne me hante pas. Peut-être qu’il voudrait que je sois plus ferme ou même menaçant quand mon fils ou ma fille choisissent de faire quelque chose que je désapprouve. Mais je choisi de relativiser, car il n’y a rien de bien méchant, et je leur fais confiance et je leur dit de m’écouter quand même, des fois que le temps me donnerait raison. Parfois ils reconnaissent, parfois je me trompe, car ils ont aussi une personnalité. Il faut dire que je n’ai pas attendu leur age adulte ou adolescent pour télécharger mon éducation d’un seul coup. Ils n’ont pas une seule référence paternelle, parentale ou un seul livre pour discerner.

Je n’instrumente pas Dieu pour mes fins, ni pour faire peur. Les expériences passées, même lointaines, évangélique, coranique et biblique sont enrichissantes des fois, mais jamais plus que celles que nous vivons au jour le jour. Les enseignements de Jésus me guident, mais je fais attention aux auteurs qui instrumentent parfois les faits.

Si un prêtre un jour diffame, divague ou est un peu violent, cela me surprendra. Alors, je sortirai de l’église pour garder ma croyance intacte et choisirai une autre église réelle ou de plein air et virtuelle pour prier seul Jésus de le pardonner et de me pardonner si je n’ai rien fait pour m’opposer à ce prêtre, ou de me donner le courage de le faire ou de comprendre. En quittant l’église ainsi, je la détruis à petit feu comme on dit, mais je la rebâtis en fait encore plus vite et plus fort, si je peux me permettre. C’est comme cela que je comprends Jésus quand il disait qu’il rebâtirait le temple en trois jours, car l’édifice c’est nous les hommes et non les pierres.

Pendant les durs moments de la guerre j’aurai aimé que quelqu’un lise un livre ou un évangile ou le coran, peu importe, pour trouver une raison de faire arrêter ce déluge de feu qui nous tombait dessus pour nous faire quitter nos maisons et notre pays. Pas de miracle.

J’aurai pu utiliser l’évangile comme papier pour allumer du feu. J’aurai aussi pris du coran, mais on n’avait qu’un seul exemplaire. Je n’aurais pas été choqué car le papier est du papier et les idées c’est moi qui les transmets à mes enfants qui sont aussi chrétiens que moi j’espère. On peut acheter encore des évangiles ou les écrire, mais nos vies étaient dans les mains de Dieu.

Le sacré est dans ce que nous faisons pour nous même et pour les autres. Etre chrétien et respecter l’évangile ne veut pas dire devenir esclave d’une écriture faite par des hommes avec qui nous ne vivons pas. La bible a des passages violents, alors je les ai écarté de ma croyance. C’est une histoire qui a été prise comme référence par ceux qui ont créé l’église. Mais la première église la pure, prenait tout homme à égalité. L’apôtre, le patriarche, le croyant étaient les égaux du simple croyant et du non croyant et à leur service, dans le bon sens du terme. Jésus était réel et bon. Il ne décidait pas de faire un miracle sous réserve que la personne était de couleur noire ou blanche ou jaune, ni de savoir si elle était croyante, juive ou phénicienne ou marabout. Il ne philosophait pas mais il se donnait pour la sauver, comme je voudrai me donner aux autres. Pour moi il est toujours présent par nos actes de chrétiens, si nous les perpétuons. L’église c’est plus moi, nous, d’autres, que des bâtisses de pierre et de papier. C’est en cela que le message de Jésus et de Dieu est perpétué et reste simple et intact. La prédication d’un Dieu de pardon et d’une église de la passion date de Jésus. Elle a été ignorée quelques siècles par l’église pour revenir à l’époque contemporaine où l’Homme est remis au centre.

Je pourrai écrire mon évangile si un jour quelqu’un voulait introduire la violence ou des principes anti-humain, discriminant ou qui excuse ou tolère un appel au meurtre ou à la violence.

Bonne vie à tous et n’oubliez pas qu’un voisin a peut-être besoin de vous, ou d’un simple « bonjour », et la meilleure des prières est aussi de prendre conscience de ses problèmes et de l’aider en silence, sans tapage ni récupération, chacun à sa façon et comme il peut. Il n’y a pas besoin d’être chrétien pour cela. Je n’ai pas d’étiquette sur mon front non plus. Ce voisin est peut être musulman, juif, chrétien ou il ne sait plus, et ça ne change rien. Qu’une personne, ou une religion, reconnaisse Jésus et Marie, comme c’est le cas pour l’islam, ou non, rien ne changera ma conduite envers lui. Si je venais à supprimer le doute de mon esprit et de ma croyance, alors je ne me poserai plus de question sur ma propre conduite envers les autres vivants et les morts. Alors je continue à croire et à douter pour essayer d’être moi-même et ce que je voudrais être. Beaucoup sont chrétiens sans le savoir, d’autres sont chrétiens mais ne savent pas combien ils sont éloignés de Jésus.

Mes ancêtres et parents avant moi ont subi l’occupation musulmane et turque en particulier, jusqu’à la seconde guerre mondiale presque, qui disaient « ichmil ya khanzir » (dégage cochon) si un chrétien s’aventurait à marcher sur le même trottoir qu’un Turc. Et ce n’est qu’un petit exemple, le plus décent à dire. Les églises avaient des petites portes pour éviter l’entrée des soldats à cheval pour saccager, et un touret avec un mur épais pour cacher le curé. Il est arrivé que même un patriarche maronite reste emmuré longtemps et meurt. Rien n’a changé dans leur éducation tolérante mes parents, sans oublier ce que l’homme est capable de faire de mal, mais sans oublier non plus ce que l’homme est capable de construire en pardonnant et en poursuivant son chemin.

Si un seul homme danois veut choquer ou exprime ce qui peut être compris comme erreur ou pire par un autre, cela ne justifie pas l’amalgame qu’on fait en brûlant tout ce qui est danois. Cela ne justifie pas non plus qu’on brûle le quartier d’Achrafieh au Liban et qu’on casse ses églises. La sagesse des habitants a sans doute contenu des évènements planifiés par des fanatiques qui veulent occuper le devant de la scène politique libanaise ou même médiatique mondiale. Ils voulaient reproduire un début de guerre comme en 1975 disent des médias. Dès le lendemain les gens ont recommencé à nettoyer, comme pendant les guerres subies auparavant, et à continuer leur chemin de vie avec enthousiasme, espérant qu’un jour quelqu’un comprendra leurs malheurs et participera à réparer ce qui a été brûlé et cassé. Là non plus pas de miracle.

Et si la police libanaise ou les habitants avaient décidé de les affronter pour protéger leur bien. Qui aurait été désigné comme coupable par les médias internationaux, les habitants ou les casseurs ? Oui ce sont les médias qui désignent et jugent de nos jours et non les justices !

C’est pourquoi je remercie ceux qui sont modérés et objectifs, car ils protègent en quelque sorte des modérés musulmans au Liban et ailleurs qui osent encore parler et cohabiter avec les chrétiens et non chrétiens. Mais aussi et surtout, ils protègent des chrétiens au Liban, en Egypte, Iraq et ailleurs, de l’amalgame aveugle et surtout, d’appels plus direct au meurtre. J’ai lu récemment un dirigeant religieux libanais qui disait que si la fatoua contre Salman Rushdi était appliquée alors personne n’aurait osé critiquer le Prohète Mahomet.

C’est à chacun de cultiver en lui-même et dans l’esprit des autres, tous les autres, ce qui est bon, car nos esprits sont un jardin ouvert à la vue de tous et à celle de Dieu, c’est à nous de les faire fleurir et cueillir les fleurs qui nous enchantent.

Bon courage à vous

Kahil 16 février 2006