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Commentaire de yvesduc

sur Après le débat avec Dieudonné : lettre ouverte à Elisabeth Lévy


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yvesduc 21 mai 2009 20:39
Philippe D : extraits de l’article : (1) « dénoncer cette entreprise coloniale est un point de départ pour dénoncer de façon générale la domination brutale du nord sur le sud » ; (2) « Dieudonné nous montre les mécanismes de la manipulation médiatique et de l’erreur collective, ceux-là mêmes qui sont mis en oeuvre pour maquiller les guerres ». La colonisation et les mensonges médiatiques me gênent et c’est en cela que l’initiative de Dieudonné est utile.

« L’accusation d’antisémitisme [...] colle à la peau » (comme vous dites) de Dieudonné depuis qu’un sketch qui mettait en scène un colon israélien hystérique (c’est son droit tant que ce n’est pas un acharnement, et ça n’en est pas) a déclenché un déluge d’accusations de mauvaise foi l’immense majorité du temps, sur la tête du pauvre Dieudonné qui n’a pas dû comprendre tout de suite ce qui lui arrivait. Dieudonné a gagné 20 fois en justice, a perdu 2 fois seulement et l’une de deux pour diffamation (pas antisémitisme). Je ne connais pas le détail de la 2ème. Ce supposé antisémitisme de Dieudonné est donc une pure fabrication médiatique, dénuée de toute réalité. Ce mythe s’entretient par lui-même et parce que Dieudonné, ne pouvant l’arrêter, a choisi la provocation pour emballer la machine médiatique et la faire s’enfoncer dans l’erreur.

Le « complot sioniste » est une formule maladroite pour parler du lobby sioniste, qui lui existe bel et bien et dont les membres se revendiquent. Ceci n’interdisant pas de réels complots sionistes de temps en temps. Par exemple lorsque 4 jeunes sionistes organisent la bastonnade d’une militante anti-sioniste de 70 ans (cas réel) : les agresseurs ne se sont bien sûr pas vantés de leur « exploit » avant. Il y a donc bien « complot » selon la définition du terme (cf. votre dictionnaire).

Le problème n’est pas les lobbies mais le colonialisme.

Je ne m’intéresse pas aux religions mais à la géopolitique, et l’Islam radical (ou toute religion radicale) n’est à mes yeux qu’un outil possible dont un pouvoir politique se sert lorsque ça profite à ses objectifs. La radicalité religieuse naturelle (c’est-à-dire non manipulée politiquement) est à mon avis conscrite à un tout petit nombre de gens et relève de la police et de la Justice quand débordement il y a, et d’une prévention par l’éducation sinon.

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