Patrick

J’ai regardé leur document et je te l’accorde c’est vrai que ça fait communautariste. Mais quand tu parles de communautarisme j’ai l’impression que ça concerne uniquement ceux qui ne sont pas français « de souche » (j’aime pas cette expression mais bon aujourd’hui encore de gens font une distinction entre les français en fonction du nombre de générations nés en France et ayant toujours vécu en France). Alors qu’il existe aussi un communautarisme chez les français dits « de souche » qui préfèrent rester entre eux et qui ne veulent pas entendre parler de métissage.

Je sais que ça ne sert à rien d’opposer les communautarismes et ce n’est pas ce que je souhaite mais il faut reconnaître qu’ils existent aussi bien chez les communautés originaires de l’étranger que chez celle originaire de France. C’est comme quand on parle de racisme on a l’impression qu’il touche uniquement les populations de couleur alors que les blancs aussi même si c’est moins le cas sont victimes de racisme. Ensuite pour ce qui est de la large place faite aux jeunes « d’origine » c’est un peu normal, étant donné qu’il y a une forte part de jeunes d’origine étrangère dans les banlieues mais ça ne suffit pas à excuser l’oubli concernant les personnes âgées qu’ils elles aussi ont des revendications et pour les malades c’est aussi regrettable qu’on en ait rien dit.

Tu as raison pour les femmes musulmanes d’un certain âge (comme ma maman) c’est vrai qu’on a pas fait grand chose pour les intégrer et leur apprendre la culture française mais tu sais je connais beaucoup de mamans qui ont plus de 50 ans qui n’ont plus trop envie d’apprendre, elles se disent à quoi bon je suis vieille maintenant ma tête ne retiendra rien et puis c’est trop tard que vais-je en faire, c’est en tout cas ce que me dit ma mère quand j’essaye de l’initier à quelque chose. En fait quand elles étaient plus jeunes donc plus réceptives il n’y avait pas grand monde pour les pousser à sortir, à connaître le monde qui les entoure, nous on était pas nés ou trop petits, les pères étaient dans leur boulot, quand ils rentraient ils étaient crevés et ne voulaient pas trop s’embarrasser avec tout ça, et puis rester entre gens d’une même communauté c’était une façon pour eux de se protéger du monde extérieur qu’ils ne connaissaient pas et dont ils avaient peut-être un peu peur, et puis nos parents sont venus au départ pour le travail et pour avoir une vie plus confortable que chez eux et pas forcément par amour du pays qui les accueillait avec au départ, pour certains l’idée de retourner au pays dans peu de temps donc quelque part ça explique cette réticence à l’intégration ajoute à cela les réticences des français qui ne voulaient pas comprendre les différences ou accepter cette présence étrangère et voilà c’est le nid parfait pour les communautarismes. Bien sûr il y avait et il y a toujours des échanges avec les voisins pour qui les différences ne posent pas de problème et ça c’est cool. Nos mères auraient j’en suis sûre souhaité, quand elles étaient plus jeunes voir tout ça, connaître, découvrir si quelqu’un leur avait tendu la main, mais aujourd’hui elles sont beaucoup moins motivées.

Quant à la place qu’occupent les femmes dans le document d’AClefeu oui c’est regrettable de les voir seulement à la 11ème place, c’est peut-être parce que peu d’hommes dans les banlieues se soucient réellement du sort des femmes et de la place qui leur est faite dans la société ???

« Pour ce qui est de l’Aïd, là aussi mon propos cherchait à mettre le doigt sur l’écart culturel que les fêtes musulmanes représentent pour un Français vivant depuis longtemps dans le symbole et confronté à des rites de sang qui nous paraissent d’un autre âge. Je n’ai pas voulu opposer les deux Aïd, mais souligner que les invitations auxquelles nous avons assistées, il y a peu lors du petit Aïd, ne semblent pas être possibles pour l’Aïd el Kébir. Et c’est pour souligner ce fossé culturel difficile à combler. Je ne cherche pas à savoir quel Aïd est plus important que l’autre. Mais l’un est de toute évidence plus « présentable » que l’autre. Sans parler des trafics qu’il occasionne et qui ne peuvent que choquer ceux qui sont plus ou moins au courant de ces trafics qui s’étalent chaque année à la une des journaux. »

Oui mais là encore ce fossé n’est pas là simplement à cause de la communauté musulmane mais peut-être que comme tu le dis cet Aid el Kebir parce qu’il y a l’idée de sacrifice à Dieu, rebute les non-musulmans et c’est tout. Mais je n’aime pas trop cette expression de rites de sang parce que de toute façon quelque soit la viande que l’on mange du sang est versé chez les musulmans et les non-musulmans. Ensuite l’idée de cette fête c’est pas tant le sang qui coule, personnellement je n’assiste pas au sacrifice ça me dégoûte mais plus encore une fois l’idée de rassemblement, de joie, de communion. Alors peut-être que ça vous semble à vous non-musulmans être des rites d’un autre âge et vous ne partagez pas l’idée de devoir faire couler le sang comme au temps des romains mais bon ça fait partie de nos croyances et je pense que même si vous trouvez ça stupide et archaïque vous pouvez non pas accepter mais au moins comprendre le fait que pour nous c’est important et que ça n’a rien de stupide ou d’archaïque et respecter notre différence de point de vue tout en restant critiques.

« Quand je parle de « masse financière » c’est aussi pour souligner le hiatus qui existe entre la proclamation d’une fête censée corriger (au moins momentanément) des inégalités, et qui en fait la plupart du temps les accroît... A méditer sereinement. Au Maroc on dépense 1,5 milliards d’euros pour acheter des moutons au moment de l’Aïd... Je veux dire que n’importe quel quidam qui s’interroge sur le sens d’une telle fête ne peut manquer de se poser des questions qui débouchent sur des murs d’incompréhension. »

L’Aid el Kebir n’est pas censé corriger des inégalités c’est plus l’idée de commémoration qui se dégage de cette fête puisqu’elle se rapporte à un épisode de la vie d’Abraham par contre pour le ramadan qui se termine avec l’Aid el Fitr il y a l’idée de compassion puisqu’il faut l’espace d’une journée essayer de se mettre dans la peau de quelqu’un qui ne peut se nourrir mais il n’a pas la prétention de corriger des inégalités puisqu’elles ne disparaissent pas une fois que la fête est passée. Alors peut-être que tu veux parler de l’idée de partage quand on donne une partie de sa viande à des nécessiteux ou quand on les invite à partager notre repas ?

« Pourquoi tant d’argent pour manger un bout de viande en famille ?..."

Comme je te l’ai déjà dit le but de cette fête c’est pas de manger un bout de viande. La somme dépensée pour cet évènement te déranges mais on peut sortir des chiffres similaires pour Noel ou d’autres fêtes. Des gens qui n’ont que peu de moyens se ruinent pour préparer un repas de fête et pour s’offrir des cadeaux. L’Aid a une telle importance pour nous que beaucoup refusent de s’en passer sous prétexte qu’ils sont pauvres mais Dieu n’oblige pas les pauvres à s’acheter un mouton hors de prix ou même un mouton bon marché si tu n’as pas les moyens tant pis tant que le cœur y est.

« Alors : Quid de l’œucuménisme dont parle le document d’ACle feu ? Tu crois sincèrement qu’il est souhaitable que l’Etat impose aux professeurs d’enseigner à toute une classe qu’il est normal et valorisant d’égorger un mouton une fois par an... »

Mais qui souhaite imposer aux professeurs d’enseigner ça ?

« Ce qui m’intéresse dans ce cas, c’est une fois encore un problème culturel qui nécessite une réflexion approfondie de tous qui veulent sincèrement faire vivre ensemble des gens d’origine différente. J’attendais du document d’AClefeu qu’il pose quelques jalons dans ce sens, et j’ai été surpris et déçu que ce ne soit pas le cas. Au contraire. Il semble renforcer le communautarisme et nous l’avons bien vu lors de l’émission « Ripostes ».

Ok pas de souci.

« A part ça, je n’ai évidement pas célébré Halloween. Je n’ai aucune affinité pour cette fête d’importation que les américanophiles ont tenté d’imposer à la société française avec la complicité des médias vendus à la publicité. Heureusement ils se sont plantés et le pays semble avoir bien résisté. Que les Américains nous foutent la paix avec leur basket, leur base-ball, leur rugby de débiles. Je préfère voir les gens jouer à la pétanque, au bridge, faire de la varappe, danser du tango ou du flamenco. »

Je m’attendais à cette réponse je te taquinais bien sûr, mais tout ce qui vient des States n’est pas forcément mauvais tu sais, moi j’adore le basket.

C’est quoi de la varappe ? La pétanque et le bridge bof bof !