@Annie, Baska, Fouad, Abdel et consorts

Curieuse façon d’argumenter que de me reprocher de reprendre thèmes et propos présents dans l’article et vos commentaires :

-le sujet de l’article est la finance islamique, pas la finance juive, chrétienne ou bouddhiste
-Ce sont les Fouadl’air de rien et ses copains qui répondent toujours quand on leur parle des excès de l’Islam que c’est le fait des « dictatures corrompues » qui ne représentent qu’elles-mêmes et surtout pas le « véritable » islam
-La FI serait plus « éthique » disent ses promoteurs. C’est pourquoi je pose des questions sur les pays qui recourent aux sharia boards.

Et si j’ai parlé de Fofana, puisque vous semblez ne pas avoir compris c’est parce que
-il prétend être un bon musulman
-et qu’en tant que « bon musulman » sa demande de fric rançon n’avait rien d’éthique contrairement à ce qu’on nous raconte sur les règles musulmanes en matière d’argent

Je pense avoir argumenté en donnant des exemples et en posant des questions en rapport entre les supposées garanties qu’apporterait la généralisation de la FI

De toutes façons, que l’on soit pour ou contre la FI, elle est déjà chez Lagarde, au gouvernement, Europlace a passé des accords avec les maitres des sharia boards, de nombreux députés en sont des adeptes promoteurs et toutes les grandes banques la pratiquent depuis 20 ans ...
La seule chose nouvelle est le début du cursus de FI à Dauphine après ceux de Strabourg, de Lille et des grandes écoles de commerce dont le démarrage a été plus discret...mais très réel ...

J’attends de voir comment et avec quel argent seront rémunérés les sharia boards et si ces « savants » comme dit Jouini, formeront aussi des rabbins, des curés, des pasteurs et des moines boudhistes pour plus d’éthique dans nos finances. Gageons que ces formations seront prises en charge par l’Institut catholique de la rue d’Assas qui a mis un pied dans le processus en formant des Imams et par les universités publiques et donc laïques de Dauphine, Strasbourg et Lille.

J’attends aussi de voir comment l’Académie française va plancher sur une nouvelle définition de la laïcité car l’intégration du religieux dans l’économie n’est pas très conforme aux idéaux de notre république laïque, enfin encore un peu laîque et pour peu de temps ...

Le « retour du religieux » en France, ce ne sont pas les charismatiques, les loubavitchs, les haré krishna, les évangéliques ou les salafistes. C’est un homme de Dieu dans chaque mairie, chaque banque, chaque hôpital,chaque ministère, chaque épicerie et chaque pharmacie et leurs assistants dans les rues pour veiller au respect de « l’éthique » ...