Albatar,
Il n’y a rien de contradictoire entre ce que j’écris et ce que vous écrivez .
Si vous regardez la presse d’il y a un siècle en France lors des débats sur la laïcité, les caricatures contre la religion catholique étaient d’une violence inouïe, bien plus violentes que les caricatures publiées au Danemark .
Conclusion : les citoyens de culture musulmane pratiquants modérés ou non pratiquants ou athées doivent s’affirmer dans le débat public, il y en a, il en existe, comme l’auteur du dictionnaire amoureux de l’islam, mais ils sont trop peu nombreux à s’exprimer, alors qu’en pratique ils sont probablement une majorité .
A ce moment-là les débats communautaristes qui divisent disparaîtront .
Ces débats sont alimentés par l’islam fondamentalisme, les conséquences pour les musulmans en termes de discrimination sont d’abord à imputer aux fondamentalistes religieux .
Et l’ironie est que les éditocrates bien-pensants assimilent les revendications politico-religieuses de l’islam fondamentaliste à un agenda important pour les citoyens de culture musulmane, de fait méprisant la majorité de pratiquants modérés ou non pratiquants ou athées, comme si l’urgence pour cette majorité était la religion, comme si cette majorité voulait vivre plusieurs siècles en retard, comme en Europe du temps de l’Inquisition .
Cette gauche bien-pensante trahit les principes d’émancipation sociale de la gauche, laïques et de droits des femmes .