Vous n’indiquez pas en quoi votre argument sur le soi disant manque de libre arbitre des femmes en burqa est cohérent. Vous m’opposez juste l’autorité que vous donnerait l’étude de Wittgenstein et ma supposé insuffisance académique…Ce n’est pas la modestie qui vous étouffe !
A part le port de la burqa lui-même, quelle preuve objective avez-vous que le port de la burqa n’est jamais un choix raisonné et libre ?
Il est largement établi par les psychologues que le changement de paradigme social résulte presque toujours en une outrance comportementale destinée à faciliter leur intégration dans leur nouveau milieu. On appelle cela être plus royaliste que le roi. Ce qui exclut l’hypothèse du libre arbitre.
Pour un lecteur de Witggenstein, vous manquez un tantinet de rigueur. Tout le monde connait le zèle du converti, mais mon point est justement que la conversion est déjà la preuve d’un exercice du libre arbitre car il implique d’entrer en contradiction avec des convictions antérieurs parfois héritées de la famille ou du milieu d’origine. La conversion implique d’avoir pesé le nouveau « paradigme » et l’ancien, et d’avoir tranché en faveur du premier.
D’ailleurs il est intéressant que vous retourniez à l’argument du consentement forcé, ou du lavage de cerveau, que vous n’évoquiez pas dans votre texte a l’origine. Vous n’arrivez pas à croire qu’une femme puisse renoncer à la compétition (que je veux bien croire acharnée) pour s’attirer vos faveurs. Vous ne concevez pas qu’elle trouve une quelconque valorisation de sa féminité dans un monothéisme. Alors forcement elle n’a pas tous son jugement…