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Commentaire de Son Ôguste Insanité BADGURU Ier

sur Les origines phéniciennes de notre identité nationale


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S.Ô.I Shri BaBâd Guru Lashpâ Son Ôguste Insanité BADGURU Ier 15 février 2010 08:43

Bahhh…

mon moussé groncheux, Son Ôguste Insanité voit que tôaaa-zôssi est un zexperteux ès nanalyse zozostorique ! Zavoue ke l’aspect archéogastrozomique m’avait zéchappé !

Zé donc Môaaa-je s’incline en toute humilitude zé modesterie : zincèrales respectuations Mon capîteux !

Zé donc pris note des zéléments ôtan gastrochéolozik ke zozographique, et v’là ma zazalyse  zozolonguistique :

Très cher capiteux maritime, v’là CONment je vôaa l’affaire :

Dans côtes de Beaune, Môaa-je vois clairement : Ba’u’An soit la théofusion de Ba’u et An : tout deux zissus du panthéon zumérien : Ba’u zétan la divinitude agricole (dont la représentation en charrue évoque naturellement le terroir bourguignon) et An le dieu du ciel..

quant zô e’ de la fin derrière le mô, Môaaa-je pônse zé zimagine que l’usage zextrême intensatoire de kôt de Ba’u’An favorise la dikléklie de la zone languaire..et donc l’addizion de ze zen fin zoirée...ou plutô za dépend du persobolizme...bahhh…

Pareil dans Senonais, Môaaa-je vois la contraction théofuseuse de Sin-An-Ea, nezepadonk ? donc la Moon, le Zky et la Sachiesse : zoit du triolizme cosmothéozobique évoluzionnaire. Zétipa ?

Zur ces zéléments zà décharge probateuse, ze partage maintenant votre point de vizion. Ze vous remerzie de zailleurs de m’avoir ampoulé zôtan !  

Par Con-treûhhh pour les zôtres, ben ze travaille dessus avec sériosité érudante zintextensive !

koike zelà ne soit qu’une zypotheûse, Môaaa-je crois bien voir dans Charolles la forme Shâr-Eole, ze ki suposerai donk zà la fois une zinfluence féérunienne zé héllénocrêteuse… ke zen penzez-vous ?

Môaaa-je vous remerzie sincèralement de votre ampoulage zecoursif…

Bahhhhhhhhh…

Ze VOIS TOUZZZ !!!

 

 

 

 


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