Cette affiche n’a rien de paradoxal, ni d’islamiste : ce qui serait surprenant serait plutôt l’absence de telles affiches ou inserts publicitaires non connotés ethniquement, culturellement…

Elle est parfaitement cohérente et non paradoxale, avec le modèle de société vers lequel nous tendons de plus en plus : que nous y participions directement ou indirectement n’y change rien : le basculement de l’Universel théorisé par les principes des Lumières vers le Particulier nécessaire au modèle économique et global contemporain ne fera que s’affirmer de plus en plus.

Partant de là, le foulard de cette affiche ou la référence au Halal, au Nous ne peut se limiter à la simple perspective religieuse ou politique, nous devons considérer qu’il s’agit avant tout là d’une pratique consommatoire : l’objet consommé peut-être idéologique (foulard), religieux (halal), il n’en demeure pas moins que nous sommes toujours dans une pratique consommatoire plus que religieuse : le halal ou foulard est un produit de consommation, et en cela nous renvoie à la mutation qui se produit sous nos yeux jour après jour : le passage sous contrôle économique de tous les activités humaines, et l’inversion, de la hiérarchie historique Culture-Politique-Economie : la dépolitisation de l’Economie, voulue ou induite par le libéralisme et/ou la globalisation économique entraînera crescendo la domination de l’Economie sur l’ensemble des aspects sociétaux, et neutralisera la capacité créative et historique de la Culture en même temps que l’innovation en Politique : par la captation-marchandisation des comportements et modèles culturels.

Aussi aberrant que cela paraîtra, cette affiche n’est donc non plus une anomalie mais s’insère parfaitement dans la manière dont notre société évolue où les comportements et modes d’existence relèvent avant tout de pratiques consommatoires : si l’individu lambda  perd sa singularité pour se fondre dans la particularité liée à une idéologie-produit (halal, foulard, dans le cas présent mais bien d’autres pour d’autres groupes particuliers…), il ne fait que acter que de la même manière que la majorité de nos contemporains : et là est le cœur du problème et la menace quant à nos valeurs et principes démocratiques.

Et nous revenons aux remarques que j’avais faites sous l’article de M. Villach précédent : mutation-transition entre société industrielle et société post-industrielle, où la Culture née de l’Expérience individuelle (expérience du Monde, de Soi, de l’Autre) se voit remplacée par une anti-culture de contrôle et conditionnement qui détermine comportements culturels et modes d’existence, conformément aux impératifs de l’ultra-libéralisme économique et à la nécessité « vitale » de faire coïncider capacité de production et consommation par la captation-contrôle de la libido individuelle, en réduisant les singularités individuelles à des particularités catégorielles.

Un processus de « vampirisation » opèrant de plus en plus efficacement via supports numériques et donc en temps réel, des phénomènes telle que cette affiche connotée religion/communauté ou les sites communautaires, réseaux,etc… illustrent bien la manière dont les comportements sont « modelés » et les individus captés et « orientés », tout un chacun adoptant par « pression sociale et économique » des comportements pré-définis et indépendants de l’Expérience.

L’islamisme politique quant à lui est promis à un avenir radieux car il s’intègre parfaitement dans le monde globalisé voulu par les tenants de l’ultra-libéralisme économique, dont les aspects principaux sont à nouveau : la dépolitisation de l’Economie avec pour conséquence directe la neutralisation de la Politique et de la Culture ; le multiculturalisme comme « cheval de Troie » idéologique non pas pour créer un village global métisse mais détruire cultures et différences et les assujettir aux impératifs économiques : un marché global où comportements et modes vies seront « marchandisables » voir « marchandables » en conformité avec les nécessités d’une économie totalisante.

Si cet assujettissement à l’économique ne vous apparaît pas évident : retour à Agoravox où de fait la liberté d’expression de chacun est conditionné à un impératif économique : sponsors publicitaires : arrivera sans doute un moment où le droit de commenter sera conditionné à accepter que nos commentaires soient sponsorisés.