bonsoir et merci pour ce captivant article
plusieurs questions me viennent a l’esprit, je dois avouer que je n’ai pas visionne le film (reste a faire) mais seulement qq extraits ;
- pourquoi ce titre de film « Agora » ? quel rapport avec Alexandrie ou Hypathie ?
- le fameux incendie de la bibliotheque d’Alexandrie, perte d’un savoir absolument considerable, a ce sujet j’ai lu un peu de tout, certains le font remonter a Cesar, cad avant J.C. et cela va jusqu’a certain calife apres l’invasion arabe mais ds l’ensemble les chretiens fanatiques et en meme temps iconoclastes ne semblent pas trop incrimines .. bref c’est qui le coupable ?
- les rapports paiens/chretiens, faut se garder de tout manicheisme car le sujet est extremement complique et necessite de revisiter bcp d’idees preconcues, perso je pense qu’il y a chretiens et chretiens, a l’epoque le dogme n’etait pas fixe, il y avait enormement de courants et les conciles n’etaient pas des assemblees de notables peperes qui ergotaient en bonne compagnie sur des points mineurs histoire de se montrer savants mais c’etaient (les conciles) des enjeux politiques capitaux qui faisaient le theatre d’affrontements extremement violents ou certains y laissaient leur vie !

pour essayer de tracer un rapide schema de la genese du christianisme ;
au Ier siecle c’est le brouillard, on en est reduit aux hypotheses, par contre plusieurs evenements tres importants ont eu lieu pour les Juifs, destruction du 2nd temple en 70
au II siecle se dessine la cesure entre ce qui deviendra le judaisme rabbinique (que nous connaissons aujourd’hui) et differents mouvements chretiens (tres differents de ce que nous connaissons aujourd’hui)
au III siecle c’est vraiment la que tout bascule car d’une part le christianisme devient incompressible et aucune persecution ne parviendra plus a le reduire mais d’autre part a l’interieur des communautes chretiennes, le courant gnostique devient ultra minoritaire car c’est le courant exoterique anti-gnostique et qui sera a la base de l’eglise romaine qui devint dominant, et qui est bcp plus violent et politique
au IV siecle les jeux sont faits malgre la parenthese d’ailleurs tres breve (et admirable) de Julien l’Apostat qui lui meme tres tolerant deploiera d’intenses efforts en vue de sauvegarder le savoir antique, c’est le siecle du triomphe des iconoclastes qui voit ds tout l’empire se generaliser la destruction de tous les edifices paiens qui pouvaient encore subsister, le monde antique sombre definitivement sans doute davantage de l’interieur a cause du fanatisme religieux que du fait de la poussee exterieure des pas si barbares que cela (oui il y a certes eu les « vandales » mais la plupart des germains etaient desireux de s’assimiler)
cette fin du savoir antique sera definitivement enterinee qd un siecle plus tard l’empereur Justinien decidera de fermer l’ecole d’Athenes ..

malgre la violence des evenements relates par le film, les rapports entre paiens et chretiens devaient ils necessairement etre violents ?
il est assez naif d’opposer monotheisme et polytheisme car ce sont des definitions fort simplistes, les chretiens mystiques comme les sages de l’antiquite attestaient egalement la meme devotion envers un principe unique fondateur de l’univers, si l’on etudie des portions du christianisme esoterique on se trouve pas tellement eloigne du neo-platonisme qu’on est d’ailleurs alle soupconner chez certains peres de l’eglise comme Denys l’Aeropagite ou Gregoire de Nysse, ainsi Maitre Eckhart au XIII-XIV siecle se verra accuse de pantheisme ..
qu’on songe au Conte du Graal, il s’agit bien d’un recit celtique a l’origine qui s’est trouve ensuite repris et developpe de facon admirable par l’esoterisme chretien vers le XIII siecle, la frontiere entre les differentes « doctrines » ou « courants » religieux devient souvent bien mince quand on approche du sommet du savoir !
derriere le peplum, l’epopee antique (et tragique) ce film pose bien des questions qui demeurent tragiquement intemporelles, comme celles de la conservation du savoir, de la maintenance de la civilisation, sujet helas bien actuel ..

merci encore a l’auteur pour cette brillante evocation