A François-Ferdinand De la Friche en Souche
A mon sens, dans un jeu, il est nécessaire que tous disposent des mêmes coups dans un répertoire des coups possibles. Celui qui a une carte et celui qui a un violon ne jouent pas dans le même jeu et aucune théorie des jeux ne peut rendre compte de leurs interactions. l’équilibre de Nash ne peut s’appliquer. Leurs actions sont incommensurables comme sont incommensurables la longueur du bateau, l’âge du capitaine, la vitesse du vent et le nom du port d’attache.

Pour moi, les théories des jeux sont une restriction de la systémique, mais je n’ai pas écrit un article sur la méthodologie. Il est de bonne guerre de m’entraîner sur vos terrains.
Je vais revenir à mon article et à mon idée.
La laïcité est un attribut de l’Etat, une tâche, un devoir, un principe... d’être arbitre (comme dans un jeu) entre les religions entre elles et les religions et l’Etat.
En prescrivant un comportement et appelant ce comportement laïque, il renonce à sa place d’arbitre et devient un joueur. L’athéisme d’Etat prend la place de la laïcité.
Nous ne comprenons plus rien à nos affaires communes du fait de ce renoncement dissimulé par le maintien du même pour désigner des choses quasi contraires.
Voilà l’essentiel de ma position : nousnous leurrons nous-mêmes, nous ne comprenons rien à nos affaires communes en matière de religion.
Depuis quatre ans, j’annonce l’extension des problèmes, en surface( de nouveaux objets de litige publique apparaissent et apparaîtron) et en intensité, l’exacerbation des passions. Il me semble que les faits me donnent raison. J’écris pour que nous restions fidèles à nos principes, parce que cette fidélité est pacificatrice. Nous prenons les méthodes de nos « opposants » (personnellement, je désapprouve toutes les religions). Un peu comme si la France était devenue un dictature quand elle était entourée de dictature (Allemagne, Italie, Espagne). Elle a globalement bien fait même si cela l’a fait passer par une période de dépression, d’échec et de dictature tout de même (regrettable, mais modérée en temps et en intensité par rapport à ce qui se passait à cette époque).
Je travaille modestement à ce que l’Etat redevienne laïque, et pour se faire, il faut que la laïcité redevienne ce qu’elle est, que le mot laïcité désigne cet attribut exclusif de l’Etat et pas un principe de prescription aux citoyens, prescrire un vêtement, un rite est un « coup » du jeu religieux.