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L’affirmation
de Netanyahu selon laquelle « la prospérité économique permet de préparer un règlement politique »
9 n’est en réalité que le nouveau visage de la rhétorique de la « terre
sans peuple » : il ne s’agit pas de considérer les Palestiniens comme
un peuple avec des droits collectifs mais comme des individus avec des
besoins.
Je suis en desaccord avec vous. C’est plutot l’expression d’une doctrine pragmatique selon laquelle ce sont les avancees economiques qui tireront les avancees politiques et non l’inverse. On a cru pendant longtemps que la politique permettrait de regler le conflit et force est de constater que ce pensee est un echec total. Cette nouvelle politique que l’on pourrait qualifier de Real Politique a ete initiee par Sharon via le retrait unilateral de Gaza.
Les palestiniens sont toujours consideres comme etant un peuple mais un peuple sans pays. Une fois la prosperite economique atteinte, il sera beaucoup plus facile de definir le cadre d’un pays, ce que les palestiniens feront eux-memes sans aide israelienne.
Le droit à l’autodétermination, le droit au retour des
réfugiés, l’égalité des droits pour les Palestiniens d’Israël… sont
totalement absents des discours.
Le droit a l’auto-determination viendra de lui-meme mais vous conviendrez qu’il faut un cadre politique inexistant aujourd’hui chez les palestiniens. Concernant le retour des refugies, eh bien dans la mesure ou les palestiniens auront leur propre pays, ils pourront tout a fait ouvrir les vannes et accueillir les refugies palestiniens qui sont parques depuis 65 ans dans des camps dans des pays voisins. L’avenir nous dira s’ils souhaiteront le faire...
Enfin, concernant l’egalite des droits pour les palestiniens d’Israel, je ne vois pas ce que cela vient faire dans des negociations de paix. Lorsque cet etat palestinien sera cree, les palestiniens d’Israel comme vous les appelez, personnellement je prefere les arabes israeliens, pourront tout a fait emigrer s’ils s’estiment victimes de discrimination.
D’ailleurs pourriez-vous preciser quels sont les droits devant lesquels les arabes et les juifs israeliens ne sont pas egaux ?