Freud a introduit le matérialisme dialectique qu’il ne faut pas confondre avec le réductionnisme mécaniste dans l’étude de la vie psychique comme Marx et Engel l’ont employé dans l’étude de la matière historique et sociologique ;c’est une grande avancée et une grande victoire de la pensée rationaliste sur la pensée magique ,contre le spiritisme et l’obscurantisme .-------------------et d’autre part a jeté les bases de la psychanalyse ,certes de manière encore empirique et non encore théorisée de manière rigoureuse et formelle ,--------------néanmoins c’est quand même une révolution ,cette avancée du matérialisme dialectique et rationaliste dans le domaine du psychisme jusque là considéré comme tabou du domaine irrationnel spiritiste ou démoniaque.

Que l’on puisse critiquer ses propositions et ses quelques principes particuliers comme le complexe d’Oedipe ,rien n’est plus légitime et même salutaire ,mais rejeter en bloc l’idée philosophique générale ou le principe même de la psychanalyse me semble aventureux hazardeux qui relève d’affirmation gratuite et non étayée voire impossible à tenir .


Car il est impossible de considérer que toute la vie psychique d’un individu résulte de sa seule biologie ou physiologie personnelle ,l’être humain éatnt un être social ,comme l’affirme autant la philosophie marxiste que chrétienne ;Comme le dit Marx ,« l’homme fait les évènements autant que les évènements font l’homme » .------------------------L’individu humain ne peut exister seul isolé de tout son environnement social comme la particule quantique ne peut exister isolé de l’ensemble de l’univers .

la nature psychique de la vie individuelle résulte autant de l’influence de sa nature biologique et physiologique ou de sa génétique que de l’influence de toutes les vies psychiques et sociales qui l’environnent .( mr crazycase qui n’est pas un partisan du freudisme l’a avoué lui-même en disant qu’il est un « farouche opposant au déterminisme génétique » ) ;-----------------pour moi il n’ y a pas hésitation pour penser que dans l’affaire de la querelle entre l’inné et l’acquis il y a intervention des deux à peu près à parts égales avec des nuances suivant les individus .


D’où lorsqu’il ya trouble psychique dans un individu la cause est à rechercher à la fois dans la pathologie physiologique individuelle que dans la pathologie sociale de la vie psychique collective,avec les cas où c’est la pathologie physiologique individuelle qui domine ,celle qu’on appelle maladie innée ,d’autres c’est la part de la pathologie sociale qui prime et qui pèse , oppresse et blesse la vie psychique de l’individu ,cest la maladie acquise ,souvent ce sont les deux pathologies,individuelles et sociales , qui entrent en jeu et qui provoquent la maladie psychique de l’individu .
 
dans le premiers cas où la pathologie physiologique individuelle seule est en cause ,la maladie est innée ,et on n’ apas besoin à priori de l’intervention de la médecine de nature psychologiue,et c’est la médecine de nature physiologique qui est efficace .

Par contre dans les deux autres cas où les où l’ influence des troubles de la vie psychique collective et des maladies sociales entre enjeu ,il est naturel et normal de faire intervenir les spécialistes de la médecine psychologique et éventuellement et en particulier de la psychanalyse qui n’est autre que que la recherche des causes psychologiques du trouble psychique dans l’analyse de l’historique de la vie personnelle de l’individu et de son environnement dans ses relations sociales ,tout comme une enquête policière qui recherche le coupable du crime ,ici le crime est le trouble psychique ou la maladie mentale et le ou les coupables les disfonctionnements qui viennent peut être de l’appareil physiologique individuel ou de l’appareil psychique sociale ,non exclusivement .------------------------------le psychanalyste est cet enquêteur qui interroge l’âme de l’individu et scrute ses méandres et tous ses recoins plus ou moins sombres en même temps que les personnes environnantes qui l’entourent ,voisines ou éloignées ,qui pourraient l’influencer et agir sur lui en bien ou en mal ,et donc de parcourrir toute l’historique intérieure comme extérieure de la personne .


d’ailleurs le principe psychanalytique se déploie partout dans notre société moderne mais dans la version soft et amateuriste ,la confession en est un principe et un exemple frappant ,de la confession religieuse classique ,à la confession people dans les médias (psyshow) jusqu’aux nombreux petits amateurs qui s’étalent en foule dans les blogs et sur facebook ,ils passent tous « au divan » comme l’on dit ,l’expression d’origine freudienne étant passé dans le langage populaire et les lieux communs .

Ainsi si la psychanalyse peut être une médecine d’ordre curatif dans les cas de névrose voire de psychose légère qui n’infecte pas profondément la substance organique ou disfonctionne gravement l’appareil physiologique par somatisation extrème due en proportion de la gravité du trouble psychique ,auquel cas l’intervention d’un psychiatre ou même d’un chirurgien semble nécessaire ,elle est avant tout une médecine préventive mais aussi d’apaisement et d’accompagnement ,en ce qu’elle montre les endroits des failles à l’origine du trouble ,lesquels peuvent être contournés ou modifiés ,endroits qui ne se situent pas nécessairement à l’intérieur de l’individu mais souvent à l’extérieur dans les maux sociaux à réparer ou à changer .--------------------si la psychanalyse ne guérit pas toujours du moins elle montre les endroits précis des défauts et des failles que la société doit en tenir compte pour prévenir en changeant les lois et les mentalités.
 

On voie donc que pour les maladies mentales graves innées ou acquis qui affectent gravement l’appareil biologique et physiologique , l’intervention de la psychiatrie et de la médecine classique est à indiquer ,tandis que pour les troubles psychiques acquis,névroses ou psychoses légères qui ne mutile pas l’organisme physiologique ou biologique ,l’intervention d’un psychothérapeute dont éventuellement un psychanalyste semble suffisant et nécesaire pour repérer les causes profondes à l’origine du mal et ne pas seulement vouloir soigner les symptomes mais la racine même du mal.