Vladivostok, d’accord, à condition de nous inclure tous deux dans les capitalistes. Vous avez un livret de caisse d’épargne et utilisez de produits manufacturés avec des ressources non-renouvelables. Pour ce qui est des initiatives de transitions, elles sont un moyen de s’adapter à l’inévitable, pas un plan pour créer le paradis sur terre. Par ailleurs je n’habite pas Nantes qui est sans doute trop grande pour ce genre de projet. On pourrait l’envisager à Muzillac, mais il y a du travail. Pour l’instant je m’applique mon discours à moi-même, dans la mesure du possible : pommes de terre, topinambour, tomates.

Bodhi : les anars sont sympathiques en théorie mais souffrent du même problème : ils attribuent tout au système social afin de pouvoir s’auto-absoudre des conséquences de leur mode de vie insoutenable.

Capitain, il y a quelque chose qui s’appelle l’autonomie relative des acteurs locaux, qui permet aux saoudiens de mener une politique pétrolière contraire aux intérêts des pays non-producteurs. Par ailleurs où avez-vous lu que les trusts pétroliers étaient tous américains. Il y a même un français dans le lot.

William7, pour qu’on puisse parler de racisme il faut d’abord parler de races, c’est à dire de groupes humains définis par leurs caractèristiques biologique, ce qui relève du fantasme. Ce que vous décrivez c’est l’affirmation d’une inégalité de compétences et d’adaptation au contexte social entre les individu, ainsi que l’idée selon laquelle il est juste que cette inégalité se traduise par des différences de fortune et de rang social. Cette notion n’est pas spécifiquement libérale et est à la base de la méritocratie républicaine. Maintenant vous avez raison de dire que l’assimilation du capitalisme à la raison est un sophisme, sauf que l’anticapitalisme fait de même.