@ Arafel @ J.P Bémol @ Nobody @ easy…

 A force de tourner en rond on va peut-être y arriver, à l’exigence essentielle : que ceux qui croient en Dieu refusent fermement de croire qu’il a, comme le leur enseignent leurs religions respectives, commandé la violence.

 Oui Arafel, il y a AUSSI dans le Coran des commandements du genre "aimez-vous les uns les autres". Mais il y a surtout, contrairement aux Evangiles, des APPELS à pratiquer une prétendue « juste violence ». Par exemple : « Tuez les polythéistes ! » (sourate IX, verset 5).

 La conception criminogène de Dieu est dans les 4 grands monothéismes (j’inclue la Foi bahaïe). Elle sera plus difficile à faire disparaître du judaïsme et de l’islam que du christianisme ou du bahaïsme. Dans celui-ci elle n’existe que « par défaut » (elle n’est pas explicitement rejetée). Dans le catholicisme elle a été réanimée par Jean-Paul II et Benoît XVI, qui la re-justifient, la re-dogmatisent, la « RE-SACRALISENT », en quelque sorte, dans le nouveau catéchisme (rédigé sous la direction du futur pape actuel).

 La nécessité de rejeter la conception violente de Dieu fait son chemin chez les simples croyants DE TOUTES les religions. Pour amener les INSTITUTIONS religieuses à vouloir aussi ce rejet – actuellement elles se serrent les coudes dans la démarche opposée : faire (notamment à l’ONU) de la critique des religions un délit – il me semble que, en France, la méthode la plus efficace consisterait à exiger que la loi de 1905 soit complétée, précisée. On devrait exiger qu’y soit précisé : la République laïque garantit la liberté de pratiquer les religions COMPATIBLES avec les lois de la république. Très vite, l’examen, par l’organisme chargé de faire appliquer la loi constaterait que, dans l’état actuel de leur enseignement, aucune religion n’est compatible, même si c’est l’islam qui, de très loin, est la plus incompatible et la Foi bahaïe la plus compatible.

Alors, ENFIN, les institutions religieuses, y étant obligées, se mettraient à réfléchir au moyen de SE RENDRE compatibles, ce qu’elles refusent de faire depuis que le problème est posé.