Deneb a dit quelque chose de fondamental à mes yeux

«  »«  »«  »«  »Je suis pour le respect des personnes et des faits. Respecter les croyances, ça n’a pas de sens. Sinon, il faut aussi respecter la croyance qui dit que la volonté divine est de lapider les femmes adultères.
«  »«  »«  »«  »«  »«  »«  »«  »«  »«  »"

Par principe même, une croyance a tendance à cloisonner et, in fine, dans bien des cas, à rejeter celui qui ne croit pas en la même croyance.

En conséquence, tout discours soutenant la thèse d’une croyance, d’une tradition ou culture, génère ou alimente des conflits.

Une seule considération ou philosophie devrait dominer, celle du respect de la vie d’autrui. Ne jamais tuer quiconque volontairement ou par déni de sa vulnérabilité, c’est la seule obsession que nous devrions avoir.


Or, la France qui, à l’échelle de l’Histoire, sort à peine de la torture, de l’écartèlement, de l’ébouillantage, de la roue et autres réjouissances de ce genre, parfois pour des attitudes irrespectueuses envers La Croyance, continue d’articuler tous ses grands discours sur la tradtion, sur la culture, sur son passé, sur ses gloires, sur ses grandes Lumières venues des temps où il y avait encore des esclaves et des colonisés.


Tant que les Français se réclameront de Versailles et du Roquefort avec une assurance puisée sur dans de vieux puits, elle fera synergie avec les pays qui se réclament aussi de vieilles visions.


Que faire de Versailles alors ou comment en parler quand on vise d’abord le respect de la vie humaine ? Il faut le regarder comme on regarde Dachau par exemple. Il faut s’y receuillir, non y faire des fêtes.

Difficile n’est-ce-pas ? Difficile de tourner vraiment le dos à tant de merveilles n’est-ce-pas ? 

Voilà pourquoi c(est aussi difficile pour beaucoup d’autres de renoncer à leurs vieilles visions.


On tient des discours, comme celui de Dominique de Villepin à l’ONU, s’appuyant sur le fait que l’Europe croit en son vieux passé malgré sa Révolution et on reproche à d’autres pays de tenir des discours fondés, eux aussi, sur des vieilleries.

La valorisation du vieux, de l’archéologie en général, nous empêche de tourner une fois pour toute le dos aux anciennes visions ayant toujours trouvé normal de condamner des vies au profit de croyances, de cultures ou de traditions.



Que nous ayons envie ou besoin d’abuser des autres pour leur force de travail, pour leur inventivité ou pour leur beauté, ça se comprend, c’est encore positif malgré l’abus. Mais tuer quelqu’un, qu’est-ce que ça rapporte vraiment à soi ? 

Rien n’est plus inutile à quiconque que le meurtre.

Si on est contre le meurtre de qui que ce soit, on doit tourner le dos à toutes les époques où l’on trouvait ça logique et utile.