Je vois notamment dans cet article :

"Sur le Tibet comme sur tant d’autres sujets, ce n’est pas parce que la presse a écrit à foison sur la permanence de la répression du bouddhisme que cela est vrai. « 
Evidemment, mais je termine leur phrase, la fin étant curieusement omise : »[...] mais ce n’est pas parce qu’on affirme cela, que cela prouve que ce qu’écrit la presse est faux. « 

 »écoutant et questionnant les mêmes Chinois (Hans et Tibétains)." Encore une fois, depuis quand les Tibétains sont-ils une ethnie chinoise ??? Ils sont, et veulent rester Tibétains. Ecrire cela, c’est leur manquer totalement de respect. Vous comprendrez très bien ce que je veux dire, puisque vous êtes sensible au sort des Kanaks comme je le suis moi même.

En dehors de mouvements extrémistes bouddhistes et d’organisations antichinoises, il n’existe personne pour remettre en cause l’appartenance du Tibet à la Chine.
Faux, il existe les Tibétains eux mêmes. Des reportages sortis clandestinement du Tibet le prouvent. Mais les Tibétains n’ont pas voie au chapitre, alors le fait qu’ils ne puissent s’exprimer ouvertement serait-il interprété comme un consentement ? De plus, de quelles organistions « anti-chinoises » parle cet auteur ? De toute façon, le fait de vouloir la liberté au Tibet n’a jamais signifié qu’on était « anti-chinois » ! C’est quoi, cette paranoïa ?

Aucune organisation internationale, aucun pays (aucun !) ne le fait.
D’abord c’est totalement faux, et même si c’était vrai, cela signifierait-il PAR CONSEQUENT que la colonisation du Tibet est juste ? Tout le monde sait bien que les intérêts économiques priment largement sur le reste ! Ce n’est donc pas un argument valable.

Quant à ce qu’il a vu au Tibet, comme il l’indique lui même, son voyage était « encadré » par les autorités chinoises... J’aurais préféré un voyage en indépendant, qui lui permette de rencontrer d’autres personnes que des personnes spécialement choisies parce que pro-chinoises (il y en a probablement, ce dont se servent bien sûr les autorités qui les a récupérés)

Il paraît même que nos gratouilleurs de terre avaient prévu le tremblement de terre du Sichuan. / Dès lors, on chanterait volontiers avec Jean Ferrat : « Mon Dieu, que la montagne est belle » sans une débauche de « drapeaux de prière » qui la défigurent et affirment l’arrogante suprématie d’une religion sur toutes les autres.
Au nom de quoi se croit il autorisé à dénigrer ainsi une autre culture que la sienne ? Est-il quelqu’un de supérieur ? Décidément, on va au Tibet comme on va au zoo ? Ca sent le mépris, tout ça... Et ce ne sont pas les seuls exemples dans l’article...

Cette grotesque faribole est responsable des tags les plus hauts du monde, les plus laids aussi, dépourvus qu’ils sont de toute fantaisie artistique

"jeunes moines réunis là pour une sorte d’exercice intellectuel apparenté à la maïeutique socratique" Je pense, sans risquer de trop me tromper, que les joutes verbales bouddhistes existaient déjà avant la maïeutique socratique. Cela dit, Socrate vivait au 5ème avant JC, et le Bouddhisme est apparu (source wiki) en Inde également au 5ème avant JC. A vérifier, donc.

Bref, pour résumer, l’auteur a été trimballé entre une rencontre éclair avec un chef d’entreprise visiblement pro-chinois, une usine de fabrication de bière, un institut de médecine traditionnelle dont il parle comme de simples superstitions, tout en glissant au passage qu’il est sponsorisé par Pékin (donc de quoi se plaignent les Tibétains ?), des montagnes très belles si l’on n’y voyait pas des signes de la culture traditionnelle tibétaines, un institut de recherche voltaïque etc etc... D’ailleurs à la fin, ils étaient si crevés qu’ils ont refusé de faire la dernière visite...

Au fait, pour quelle raison s’est-il rendu au Tibet ? Il semble détester les Tibétains et trouver totalement ridicule leur culture traditionnelle. Il n’a pas fait l’effort un seul instant de s’ouvrir à eux, et d’essayer par ce voyage de remettre en question ses préjugés. Et où veut-il en venir dans son article ? Que cherche-t-il à prouver ? Que les Tibétains sont heureux ?

Quand a-t-il rencontré les Tibétains, le peuple tibétain ? Jamais, du moins à en croire son récit. A-t-il été reçu dans une famille tibétaine ? A-t-il pu rencontrer librement qui il voulait, visiter librement ce qu’il voulait ? Bien sûr que non.

Et puis, avec toutes ces usines gracieusement installées sur le territoire tibétain par le gouvernement chinois, de quoi, mais de quoi donc se plaint le peuple tibétain ?