On ne peut pas excommunier de l’espéranto, parce qu’on ne reçoit pas une communion
Celui qui a appris l’espéranto tout seul dans son coin et qui l’utilise rien que pour faire des jeux de mots dans son calepin, peut se considérer comme espérantiste sans attendre l’approbation de qui que ce soit. Et puis, que craingez-vous ? Dévoilez votre identité (vous êtes quelqu’un de connu ?
), personne ne vous enverra de tueurs à gages.
Si vous avez vraiment 20 d’espéranto « dans les pattes », selon votre charmante expression, alors votre définition des « crocodiles » est effectivement une manipulation (je n’ose imaginer que vous êtes à ce point bête pour ne pas saisir correctement le sens de ce mot à bout de 20 ans
) Ceci dit, j’ai une petite idée sur votre identité
Autre chose : ça sent des ambitions déçues tout ça. A votre charge de prouver le contraire.
« C’est et cela reste une fabrication humaine, qui doit d’ailleurs être régulièrement nourrie, au contraire des langues naturelles qui se nourissent seules, par emprunts (aussi disgracieux qu’ils puissent être). »
Parfait, et les emprunts ? Faut bien que quelqu’un fabrique le néologisme en premier. Vous l’allez pas prétendre qu’ils sont d’essence divine 
« Aviadilo » vous paraît long ? Pour moi, il a l’avantage d’être compréhensible et économiser la mémoire.