@ Lord Franz Ferdinand Of F. In S.

Vous dites : A cette question : réponse simple : le passage que vous évoquez de Josèphe où sont évoqués Saul et Philippe précise que Saul, Antipas, et Costaboros sont apparentés à la famille/maison royale. Donc avez-vous omis volontairement le fait que le Saul de Flavius Josèphe est décrit comme de lignée/famille royale ? Pourquoi Paul de Tarse aurait-il omis ou occulté cette royale origine ?

Ma réponse : Je reconnais que votre argument est de poids. J’aurais certainement dû l’étudier de beaucoup plus près. Il y a en effet une contradiction et donc un doute.

Tout en acceptant le doute, je voudrais toutefois faire les observations suivantes :

Concernant Philippe, il apparaît clairement dans les écrits de Josèphe qu’il y a un lien entre lui et Gamala que je considère comme le foyer d’insurrection essénien. Manifestement, c’est son fief. Difficile de ne pas l’identifier avec le Philippe des évangiles qui a converti Paul sur le chemin qui le menait à Damas ( nous sommes au virage esséniens -> chrétiens).

Concernant Paul/Saul, vu la lettre/épître de Pierre que je lui attribue - ce que vous ne réfutez pas - difficile de croire qu’il ne soit pas à Jérusalem au moment où tout se déclenche. Difficile de croire qu’il soit mort à Rome, ce qui aurait été dit alors que que les Juifs pouvaient encore s’exprimer. Difficile de croire que Josèphe n’aurait pas mentionné sa présence à Jérusalem, vu qu’on est bien dans l’espérance d’un Jésus qui va venir, comme je l’ai expliqué et que Paul/Saul, ancien bras droit du Sanhédrin, héritier, porte-parole et successeur de Simon/Pierre, est un personnage connu et influent, à la flèche de cette espérance.

Etonnant la mansuétude d’Agrippa à l’égard de notre Paul/Saul (Act26, 24-26) ! Etonnant cette déclaration du roi : Tu veux me persuader de me faire chrétien à peu de frais (Act 26, 28). Que notre Paul/Saul se soit attaché à la maison du roi Agrippa à son retour de Rome, c’est une hypothèse qui me parait très crédible et qui s’accorde avec le départ de Jérusalem de la communauté nazaréenne de Jacques lorsque les extrémistes se sont emparés de la ville.

Que Flavius Josèphe dise que Saul fasse partie de la maison d’Agrippa, cela va dans le sens de mon hypothèse logique. Saul aurait eu un frère, Costaboros, un inconnu ? Qu’est-ce que Flavius entend par frère ? En revanche, une filiation royale, évidemment non ! Mais on peut aussi se demander si Josèphe n’a pas un peu extrapolé. Plusieurs commentateurs sur ce fil affirment qu’il ne faut pas prendre à la lettre tout ce qu’il dit.

Conclusion : vous avez toutefois raison ; il existe encore un doute. Merci pour votre commentaire.