@ Antenor

Concernant un accord secret entre Jason et Onias, ce n’est pas illogique, quoique il me semble que, bien souvent, on impute aux dirigeants ce qui n’est que les fluctuations de la société. En revanche, je suis bien d’accord qu’il faut voir en Onias celui qui a pensé la guerre de reconquête du Croissant fertile du Règlement de la guerre des textes esséniens. Ananias, si mes souvenirs sont bons, s’inscrivant dans cette lignée.

Quant au nom de Jésus, cela ne fait aucun doute qu’il est l’espérance d’un nouveau Josué, même si Jason l’a porté.

En ce qui concerne votre lien, j’avoue n’avoir pas eu le courage de le lire en entier. Selon moi, il ne fait pas de doute que l’évangile qui a touché, en premier, la diaspora juive du pays éduen est l’évangile de Jean et ensuite ceux de Marc, de Luc, puis de Mathieu. Mais comme je l’ai montré dans mes interprétations de chapiteaux jusqu’à l’époque de Julien dans la basilique de Vézelay, ce n’est que progressivement que le sens littéral l’a emporté sur le sens allégorique et symbolique.

Nul besoin pour cela d’inventer des apôtre/prêcheurs parcourant la campagne. Le problème, c’est qu’en renversant les idoles des anciennes divinités soi disant païennes, il a bien fallu les remplacer, d’où l’invention de nouveaux patrons et patronnes, protecteurs et protectrices de la cité et l’invention des reliques. Je ne dis pas qu’il n’y ait pas eu des textes pouvant prêter à interprétation, mais que disaient-ils et comment ont-ils été interprétés, s’il y en eut ?

Dans mes ouvrages, j’ai dit que Sacrovir avait disposé son armée comme une tête de taureau. En tant que symbole, difficile de ne pas faire le rapprochement avec les cornes par lesquels les auteurs du texte des Maccabées désignent une offensive militaire. Quant à Vindex, qui a prononcé son réquisitoire contre Néron, je le vois plutôt agissant de concert avec les instigateurs du soulèvement de Jérusalem proches de Jean de Gischala, l’auteur, selon moi, du texte de l’Apocalypse (à ce moment-là, Sacrovir, c’est de l’histoire ancienne).