Pourquoi faut-il quantifier le travail ? Pourquoi faut-il quantifier les bénéfices de ce travail ? pourquoi faut-il distribuer les bénéfices proportionnellement au travail ?

Dans une famille, au sens actuel du terme, est-ce que les produits et services (nourriture, vêtements, etc.) sont distribués au « mérite » entre les membres de la famille ? Non. Les règles économiques, au sens actuel, ne s’appliquent pas au sein de la famille. C’est un autre type d’économie qui régit la famille, une économie qui essaie d’optimiser la distribution des ressources en fonction des besoins et du bien être de chacun et du groupe (ce qui explique un comportement comme léguer des richesses à des descendants).

Imaginons maintenant que cette économie familiale soit étendue à une grande famille (enfants, parents, grand-parents, cousins, tantes, etc.), comme c’était le cas il y a deux siècles en Europe, ou bien à un groupe d’êtres humains partageant les règles de cette économie familiale, comme les tribus ou les gents d’il y a quelques temps et pourquoi pas à toute l’humanité ...

A l’objection du type : ce système va encourager la paresse puisqu’on peut profiter du travail des autres sans contre-partie, je réponds que la paresse, l’oisivité et l’exploitation n’étaient pas connues dans les tributs, ni dans les grandes familles (observez les documentaires à la télé sur les tributs vivant encore sur le modèle d’économie familiale, comme les esquimaux). Ce ne sont que les conséquences d’une économie injuste basée sur la manipulation, l’exploitation et la violence.

Ceci n’est pas un appel pour un retour à l’âge de pierre, mais plutôt pour entamer une réflexion sur les expériences passées et voir comment les adapter à notre contexte (par exemple, en remplaçant l’autorité des chefs par la conviction de chacun).

Vaste programme, comme dirait l’autre, mais commençons le travail, on lèguera enfin quelque chose d’utile aux générations futures.