« La liberté économique est une condition nécessaire mais pas suffisante (regardez la Chine) de la Démocratie. Toutefois, un pays libre économiquement ne peut pas rester longtemps une dictature (cf. Chili, Corée du Sud). »

Sauf que la Chine a tendance à exporter toutes les limitations de liberté aux autres pays. Quel est aujourd’hui le degré de liberté d’expression en entreprise avec des taux de chômage de 10-20% ?

Satisfaire les besoins primaires a préexisté à la liberté libérale. Il en est toujours de même. Et si 1789 nous fait croire au mythe que la liberté est le garant pour satisfaire ses besoins, c’est plutôt l’autocensure des libertés qui en est le meilleur garant aujourd’hui. Si, on peut encore appeler l’autocensure liberté, vaille que vaille, coûte que coûte.

Quand à tout les libéraux qui encensent le libre-échange avec des dictatures, dont la Chine, sans préalablement se soucier des libertés politiques, sont juste des traitres aux philosophes français du XVIIIème.

« Le défaut de la pensée étatiste, donc de la gauche en France, c’est son immoralité : Baser sa philosophie sur le vol, la violence, le mépris ne peut rien apporter de bon : L’actualité nous le confirme : Tunisie, Algérie, Égypte, trois pays gouvernés par des membres de l’Internationale Socialiste.Parler d’humanisme pour la gauche, c’est commettre un énorme contre-sens : L’humanisme mais l’Homme au cœur de sa philosophie. L’individu s’émancipe de la société. »« 

Faire croire que l’individualisme est un humanisme est un autre contre-sens

  »C’est un mouvement qui a pris naissance à la Renaissance. Au contraire, la gauche considère que c’est la société qui est bonne et qu’elle doit encadrer, surveiller, gérer les individus. C’est une sorte de retour vers le Moyen Age, période ou l’Eglise et la noblesse (les haut fonctionnaires de l’époque) remplissait ce rôle.« 

Tout comme le libéralisme capitaliste et financiariste a pris parti d’invidualiser et de mettre en concurrence un peu tout le monde, histoire d’en tirer les ficelles. 

 »S’approprier le bien d’autrui, même pour le redistribuer, c’est asservir. Un bien acquis et le résultat d’une économie réalisé sur le fruit d’un travail.« 

Donc foin de l’aliénation du fruit du travail contre salaire, et à mort le capitalisme ?

Sauf qu’en libéralisme, le premier qui déclare, c’est à moi, et bien c’est à lui. 

 » Si l’Homme est propriétaire de son corps et de son esprit, les revenus qu’il en tire deviennent de fait sa propriété. Lui retirer est un acte de violence et un asservissement.« 

Bel aveu de propriétarisme, et foin de l’humanisme, on est bien d’accord.

 »La solidarité, la générosité ne peuvent être que le fait d’actes volontaires d’Hommes libres.« 

Même si quelques fous foutent tout le monde dans le pétrin, la liberté des fous, c’est pas l’asile ?

 »Et le pire, c’est que le résultat de la soit-disant générosité de gauche ne génère que de l’injustice, du chômage et de la pauvreté, sauf pour ses promoteurs, bien-sur."

Et la générosité anglo-saxonne, tu connais ?