la criminalisation généralisé

Alors que le « monde d’en-haut » bénéficie d’une impunité sans limite
 pour ses crimes financiers, économiques, écologiques ou sociaux,
 le « monde d’en-bas » est soumis à un contrôle incessant et à une
répression disproportionnée par rapports aux actes.

 des lois nouvelles sont apparues simultanément dans

 les pays occidentaux : leur but est que le citoyen ordinaire devienne
 condamnable à la prison pour des actes de la vie quotidienne.

Prison pour les parents dont les enfants ne sont pas allés à l’école.

Prison pour ceux qui n’ont pas acheté leur billet de train.

Prison pour les exclus du système économique, mendiants ou squatters.

Prison pour excès de vitesse.
un automobiliste a été condamné à 2 ans de prison ferme pour
un simple excès de vitesse, sans avoir causé d’accident)

Prison si l’un de vos proches qui vous accompagnait est mort à cause
de votre erreur de conduite.

Prison si l’un de vos amis a causé un accident de voiture après être
 parti ivre de chez vous.
(en décembre 2003, un couple a été inculpé pour ce motif en
France - voir les archives des « brèves nouvelles du monde » pour les détails)

Prison si vous causez la mort d’un tiers dans un accident de la route.
 (10 ans de prison, soit davantage que certaines condamnations prononcées
 -ou réellement exécutées- dans des cas de violences préméditées, viols,
 actes de torture, ou assassinats)

Causer la mort d’une personne d’une personne dans un accident
routier est un drame, mais ce n’est pas un crime intentionnel
et cela ne doit pas être puni comme tel. Vouloir éliminer tout risque
 d’accident est un but illusoire, car les risques d’accident existeront
 tant qu’il y aura des voitures. Une société doit être capable d’accepter
une part de risque, car le risque est inhérent à la vie. Dès lors
qu’on est vivant, on risque de mourir. Quand il n’y a plus de risque,
c’est qu’on est mort. Et il en est de même pour une société. Une société
qui a éliminé tout risque est une société morte.

a++++

content d’avoir participé a ce débat