Quel bel exposé !

Rien à dire sur son contenu mais je préfère considérer autre chose.

L’homme aurait la particularité d’être conscient qu’il devra mourir. Cette perspective, si elle n’était éludée ou déniée, nous enverrait direct à la dépression. Il nous faut donc des croyances, toutes sortes de croyances pourvu que ce soit très écarté de la perspective de notre mort. Ces croyances, même quand elles sont parfois partagées (croire en la liberté, croire en un Dieu bleu, croire en l’amour, croire aux OVNI, croire aux Rolex) sont finalement uniques, propres à chacun. Chacun ayant son p’tit cocktail de croyances (dont la recette n’est pas forcément figée).

Pourquoi deux personnes ne partagent jamais exactement le même cocktail de croyances ? Parce chacun comprend que s’il peut exister un miracle d’immortalité, il ne peut pas être collectif et ne peut être qu’individuel.
Les religions, qui ont proposé une trame de miracle collectif allant jusqu’à parler de peuple élu, n’ont pas su trouver une formule vraiment sûre où tout le monde serait sauvé. Elles n’ont pas su éviter les divisions, les sélections les tris entre les élus et les autres.

Le besoin de croire en quelque magie d’une part et de croire dans un miracle pour soi seulement, conduit à l’égoïsme. Alors chacun se battra pour la dernière goutte miraculeuse.

Ce principe de l’ivresse d’un miracle pour soi est très clairement condensé en l’histoire vraie Erzebeth Bathory. Comme elle était riche, puissante et n’avait de compte à rendre à personne pendant qu’elle refusait de vieillir, elle a épuisé le sang des vierges de son pays jusqu’à leur dernière goutte.




Tant que personne ne saura proposer une vision moins angoissante de la mort, ou une version plus collective d’un miracle, chacun vendra père et mère pour sucer jusqu’à la dernière goutte des énergies.

L’écologie, la décroissance ?
 
Elles ne savent pas encore proposer la solution miraculeuse pour tous. En attendant, elles essayent de démontrer qu’il n’y aura pas de miracle individuel.
Quel peut être l’effet de cette démonstration ?

On pourrait espérer que son effet sera de pousser chacun à refreiner son vampirisme pour faire durer plus longtemps le Vaisseau. On se tromperait alors. Car, surtout en raison des âges variés des individus, les urgences et angoisses n’étant pas les mêmes pour tous à un moment donné, plus on annonce qu’il reste peu de gouttes, plus on pousse les angoissés à se les accaparer.

Le mur des peaks est devant nous mais nous ne sommes qu’une toute petite fraction à yourter. 99,9 % d’entre nous refusent la yourte et les Gitans au prétexte que désordre, que poubelles, que cacas. Or, désordres, poubelles et cacas disent notre vérité, notre mortalité, notre finitude. Alors que notre maison toute proprette où tout est plus blanc que blanc, raconte toutes sortes de fables en déniant la mort. Notre sweet home, notre cocon forme le début de notre miracle individuel, notre arche noémique.

(Les films d’Emir Kusturica disent toujours le désordre, le caca et la mort. « La vie est un miracle » tend à démontrer qu’il n’y a pas d’autre miracle à attendre par-dessus la vie. Le miracle est dans la vie, même en guenilles)