Il y a des milliers de gens qui se sont posé la question du pourquoi de l’inceste (entre adultes consentant, je le répète, vu qu’il y en a qui semblent encore ne pas avoir compris), qui ont écrit sur l’inceste, des gens qui pensaient le monde, qui tentaient de comprendre sur quoi une société se fonde, des gens qui veulent aller plus loin qu’une réaction émotionnelle (et quand je vois que la réaction émotionnelle mène au lynchage, je les comprends). Il y a des juristes qui depuis des générations se penchent sur ces questions. Il y a des révolutionnaires qui ont décidé qu’en France l’inceste entre adultes consentants n’est pas punissable.

Et parceque je fais un article sur la question, du fait qu’il y a débat de société en Suisse sur le sujet (une politicienne socialiste a lancé le débat pour la dépénalisation), il y a tant de foin ?! Tant d’injure, de remarques sournoises et malsaines, et jusquà la diffamation de Morice ce matin qu’AG a mis deux heures à effacer ?

Tout ce foin pour un sujet de société : quelle est la part du droit et de la morale ? Je ne fais que reprendre à mon compte le droit français, différent du droit Suisse sur la question. Je ne fais que reprendre les positions libérales de la révolution françaises, les positions libérales des socialistes du 19e siècle. Avez-vous oublié votre Histoire ?

Ce n’est pas moi qui ai inventé cette liberté individuelle : c’est la Révolution française, ce sont les libéraux de gauche de l’époque.

J’hallucine !...

"... en réalité prône l’amoral comme étant le nouveau fondement de la moral. "

 Qui prône l’amoral ici ? C’est qiand-même incroyable : vous répondez à une idée que je n’ai à aucun endroit abordé. Vous vous répondez à vous-même.

Au fait qui est le gardien de la morale ici ? Et sur quoi se fonde la morale ? Sur la répulsion, c’est insuffisant. Des milliers de gens en France avaient une répulsion pour les juifs à une époque. Où est la morale là-dedans ?

Soulever un tabou ?

Soulever une question de droit fondamental à travers ce tabou. Il me semble qu’en 2011 en France on peut encore parler librement de droit et des fondement d’une société, sans être trainé dans la boue.

C’est quand-même pas possible.