Bon, ok rétrospectivement dans toutes ces histoires, il y avait quand même un camp, celui des Nazis, qui s’est livre a des guerres d’agression, a des génocides a des crimes de guerre etc...
Ensuite des qu’il y a guerre il y a des excès, des bavures, des crimes par définition de tous les cotes. Il me semble qu’avec le recul nous pourrions surtout écouter l’enseignement du Christ.
A un moment des gens viennent se justifier , lui leur repond vous etes les enfants de ceux qui ont tue les prophetes, oui mais nous on leur a construit des monuments a ces prophète. Il leur dit qu’ils sont pires que leurs pères encore. Pas intuitif a comprendre.
L’enseignement c’est que nous sommes tous responsables de ce qui s’est passe. Les deux guerres mondiales ressemblent diantrement a des guerres civiles. Nous nous somme entretués. Si les camps et les exterminations ont plus particulièrement était le fait de russes ou d’allemand, il y peut être surtout une part de chance, de fatalité, de contexte, de conjoncture.

Il me semble d’assez peu d’intérêt de montrer du doigt des peuples, voir des personnes. Denoncer nos pères, serait ce que le christ reproche a ses interlocuteurs. Toutes les horreurs qui ont eu lieu, on encore lieu et vraisemblablement auront lieue, ont quelque chose a voir avec ce que nous sommes tous, individuellement et collectivement. Elles ont été commises par des personnes qui, en vitesse de croisiere, ne devaient pas etre tellement differentes. En tous cas pas des monstres qui appartiendrait a une autre sorte d’humanité. Au jour d’auourd’hui, 70 ans apres, je me demande si le retour sur soi même, l’interrogation sur ce qui, en nous, peut deboucher sur de tels comportements n’est pas une démarche plus enrichissante que de comparer Maille et May lai, Dresde ou Londre, Auschwitz ou la Kolima.

En essayant de nommer une origine d’un mal absolu qui nous serait étranger, je crois que comme les interlocuteurs du Christ, nous restons dans la logique de nos grand pères. Celle qui conduit finalement aux massacres.