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Commentaire de Brath-z

sur « Mon (et votre) cerveau raciste... » L'histoire d'un racisme ordinaire : le sexisme


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Brath-z Brath-z 7 juillet 2011 20:50

Morgane > Qui parle du droit de vote, ici ? Pas moi, en tous cas. Je ne fais que décridibiliser l’idée défendue par Lorelei, qui pense sincèrement (!) que « les femmes ont été oppressées par les odieux mâles blancs depuis des millénaires ».
Je sais pertinement que les droits politique des femmes n’ont été obtenus qu’après ceux des hommes. Et je suis le premier à le regretter. Je n’ai fait que signaler à Lorelei que cette distinction entre hommes et femmes est une conséquence de l’individualisme. En effet, avant la fin du XVIIIème siècle (émergence de la première théorie de l’infériorité des femmes, une absurdité signée Talleyrand), il était tout simplement impossible de penser les hommes et les femmes en dehors du « foyer ». D’ailleurs, en 1789, 1791 et 1793, de nombreuses femmes (une minorité, certes, mais un nombre suffisant pour que le phénomène ne soit pas marginal) ont voté. La règle électorale n’était pas « un homme une voix » mais « un foyer une voix ».
C’est le XIXème siècle (à partir du code Napoléon) qui a vu surgir l’institutionnalisation d’une inégalité sociale entre hommes et femmes. C’est aussi au XIXème siècle qu’on a vu quelques ahuris théoriser une « infériorité naturelle » des femmes. Notons cependant que JAMAIS ces théories n’ont été traduites en droit. Le Code Napoléon ne considérait pas les femmes comme « naturellement » inférieures. Sa philosophie était empruntée à la Rome antique, et faisait le choix (donc sans aucune défausse derrière la moindre considération pseudo-scientifique) de considérer les femmes comme des non-acteurs de la société. Je ne suis pas d’accord avec ce choix, mais je fais remarquer qu’il s’agit d’un choix, c’est-à-dire qu’on peut le contester.
Or Lorelei fait semblant de croire que ce choix n’en est pas un et s’appuie sur les théories débiles qui prétendent démontrer que les femmes sont inférieures aux hommes. Ces théories ont connu le même destin que les théories raciales de Gobinneau : elles n’ont jamais été reconnues, encore moins appliquées. Mais Lorelei prétend le contraire.

Lorelei se trompe lourdement sur les deux sujets qui l’intéressent, et refuse toute critique en recourant à l’insulte et à la mauvaise foi. Voici pourquoi c’est un troll formidable.


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