comme l’a dit un autre, l’éducation n’est pas aidée avec des gens comme vous.
En Grande-Bretagne, le multiculturalisme est devenu le mot d’ordre de la gauche et des « professionnels de l’anti-racisme » après 1968, et a signifié subventions et large autonomie pour les divers groupes ethniques du Nigeria, des Caraïbes, indiens, pakistanais. Mais la méfiance de cette gauche pour les patriotisme a empêché de transmettre aux immigrants un « récit commun » comme au Canada.
Le premier problème est né quand une revendication d’autonomie a été avancée par les musulmans qui, contrairement aux Italiens, aux Chinois et même aux Pakistanais, ne sont pas une groupe ethnique mais religieux, dont les demande vont bien au-delà de la préservation d’une langue, d’une musique, ou d’une cuisine et investissent la sphère fondamentale des relations de la famille et des droits humains.
Ce malentendu qui confond ethnicité et religion, a pour ainsi dire, abâtardi le multiculturalisme , le transformant, de respect des différentes traditions culturelles qui peuvent coexister - à l’intérieur, justement, d’une « histoire commune » - en concessions périlleuses aux demandes d’abord des musulmans et puis aussi à d’autres, leur permettant de s’organiser séparément en ce qui concerne le droit de la famille, des pratiques comme l’utilisation de certaines drogues « ethniques » et la gestion des districts où ils sont majoritaires. [...]
Le multiculturalisme britannique, a donc échoué. L’alternative, cependant, n’est pas l’uniculturalisme français, qui remplace le modèle multiculturel par une laïcité qui combat toute identité religieuse et culturelle autre que l’idéologie officielle de l’Etat laïque et des Lumières. Comme le Pape Benoît XVI le rappelle, la véritable alternative est le difficile équilibre entre une affirmation forte de l’identité et de l’histoire de la majorité - qui en Europe est chrétienne - et une liberté religieuse et culturelle offerte aux minorités, qui rejette sans ambiguïté toute violence et accepte les valeurs fondamentales de la société qu’elles rejoignent. C’est cela la véritable porte d’entrée à une « histoire commune »."
allez vous allez bien reprendre un petit coup de goupillon…
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12/08 21:43 - chapoutier
12/08 21:18 - morice
peut- être confronter de vive voix un jour on ne discute pas avec des RACISTES, point (...)
12/08 18:33 - chapoutier
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