@ Tikhomir : l’ennui, c’est qu’une fois débarrassé de vos jugements hautains, votre commentaire est encore plus vide que le vide interséidéral. Dommage que vous n’ayez eu aucun argument et que le seul « don » que vous fassiez à vos semblables ait été votre mépris. C’est votre crédulité qui vous a enseigné ça ?

Votre second message (à Rounga) est plus intéressant : toutes les victimes de crédulités obscurantistes devraient faire cet effort de lire ou au moins d’apprendre à déchiffrer les codex les plus anciens. Bien que ne souffrant d’aucune crédulité religieuse, je l’ai fait, et je confirme que c’est passionnant. La comparaison de ces manuscrits anciens avec les bibles « modernes » est désopilante tant le sens des textes a été perverti par les marchands de crédulités religieuses.

Là où les crédules manquent carrément de curiosité, c’est en ce qui concerne l’histoire et les datations de ces manuscrits : aucun n’est assez ancien pour cautionner les mythes catholiques (et par extension les mythes mahométans et israëlites, puisqu’historiquement leurs sources sont en grande partie communes) !

Mais non : les crédules ne sont pas curieux ! Ils croient, alors ils s’imaginent sottement que croire vaudrait savoir ... Une telle absence de curiosité est attristante, comme par exemple sur la question du choix des canons : selon les magasins de religions, les textes de la bible (canoniques) ne sont pas les mêmes ! Et pourtant, nombre de crédules parlent de « la » bible comme s’il n’en existait qu’une, alors qu’il y en a presque autant que de sectes chrétiennes ! Et que dire de certains évangiles apocryphes, dont des datations ont pourtant prouvé l’authenticité, et dont l’église n’a jamais voulu dans la bible ? N’est-ce pas choquant, alors que certains textes canoniques officiels sont d’une authenticité plus que douteuse ?

Mais non : quand quelqu’un de charitable fait remarquer toutes ces incohérences au crédule borné, il en rie ! Croyant déjà tout « savoir », le crédule perd le désir humain d’apprendre. C’est ça, l’obscurantisme.