@ Antenor
Vous dites : Pourquoi le messie attendu par des Juifs installés en Gaule ne se serait-il pas appelé Jésus ? Eux aussi se basaient sans doute sur la prophétie de Zacharie.
Ce serait en effet assez intéressant d’essayer de comprendre comment le Jésus annoncé par le protévangile de Jacques s’est imposé en Gaule. Il est manifeste qu’à Vézelay, nous avons une évocation très claire des évangiles. Le personnage du pilier du porche d’entrée est manifestement inspiré de l’évangile de Jean puisqu’il présente l’agneau comme une espérance. Mais pourquoi dans l’oeuf de la renaissance druidique ? Et pourquoi a-t-il été martelé ?Rien ne prouve que ce martèlement ait été fait à la révolution. Peut-être a-t-il été fait plutôt et pourquoi ?
Et puis cette représentation de la naissance entre le boeuf et l’âne qui a eu beaucoup de succès en Occident. Elle est manifestement née dans les fresques de Gourdon et cette représentation du Père dans la mandorle et du Fils en dessous, de même ! Autrement-dit ce sont ces représentations judéo-druidiques qui ont perduré dans nos églises romanes. Quand est-ce que le nom de Jésus apparaît clairement sculpté dans les chapiteaux ? A Notre-Dame du Port, l’inscription à deviner est Jes xoR (?) le fils de David. Tout cela est très curieux. On dirait que c’est Cléopas qui poursuit son chemin mais sans donner son nom.